بِاللََّّيل (^١)، وعِندَ سَمَاعِ الرََّّعد، وَعِنْدَ نُزُولِِ الْمَطَرُ (^٢)، وَعِنْدَ اشْتِدَادِ هُبُوبِ الرِّيَاحِ (^٣)، وَعِنْدَ رُؤْيَةِ الْأَهْلِّةِ (^٤)،

وعند رُؤْيَةَ بَاكُورَةِ الثَِّّمار (^٥).

ويشرع أَيضًا ذِكَرُ اللَّهُ وَدُعَاؤُهُ عِنْدَ نُزُولِ الكَِرْبِ (^٦)، وحُدُوثِ الْمَصَائِبُ الدُّنْيَوِيَّةُ، وَعِنْدََ الْخُرُوجِ لِلسَِّّفِرِّ (^٧)، وَعِنْدَ نُزُولِ الْمَنَازِلِ فِي السَّفَرِ (^٨)، وَعِنْدَ الرُّجُوعِ مِنَ السَّفَرِ (^٩).

ويُشرع التعوُّذ بالله عنْدَ الْغَضَبِ، وَعِنْدََ رُؤْيَةِ مَا يُكْرَهُ فِي مَنَامِهِ، وَعِنْدَ سَمَاعِ أَصْوَاتِِ الْكِلَابِ وَالْحَمِيرِ بِاللَّيْلِ (^١٠).

وتُشرع استخارَةُ اللَّه عِنْدَ الْعَزْمِ عَلَى مَالا يَظْهَرُ الْخِيْرَةُ فِيهِ (^١١).

وتجب التَّوبة إلى الله وَالِاسْتِغْفَارُِ مِنَ الذُّنُوبِ كُلِّها صَغِيرُهَا وَكَبِيرُِهَا، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ﴾ (^١٢)، فمَنْ حَافِظْ عَلَى ذَلِكَ، لَمْ يَزَلْ لِسَانُهُ رَطَبًًا بِذِكْرِ اللَّهِ فِي كُلِّ أَحْوَالُهُ.

فصل

قد ذَكَرْنَا فِي أَوَّْلِ الْكِتَابِ أَنَّ النََّّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - بُعِثَ بِجَوَامِعِ الْكَلْمِ، فَكَانَ - صَلى الله عَلَيهِ وسَلم - يُعجَِبُه جَوَامِعِ