الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ

عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: أَخَذَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِمَنكِبِي، فَقَال:

«كُنْ فِي الدُّنيا كأَنَّكَ غَريبٌ، أو عََابِرُ سَبيلٍ» وكَانََ ابْنُُ عَمَر يَقُولُ: إِذا أََمَسِيتَ، فَلا تَنتَطِر الصَّباح، وإِذا أَصْبَحْتَ فلاَ تَنتََظِرِ المسَاءَ، وخُذْ مِنْ صِحَّتِك لِمَرضِكَ، ومِنْ حَيَاتِِكَ لِمَوتِكَ. رواهُ البُخاريُّ.

هذا الحَدِيثُ خرَّجه البُخارِيُّ (^١) عن عليِّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدََّّثنا مُحَمَّدُِ

ابْنُُ عَبْدِ الرَّحْمَانِ الطَّفَاوِيُّ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي مُجَاهِدٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،

فَذَكَرَهُ، وَقَدْ تَكَلَّمَ غَيْرَُ وَاحِدٌ مِنَ الْحُفَّاظِ فِي لَفْظَةَ: «َحَدَّثَنَا مُجَاهِدَ»ٌ وَقَالُوا: هِيَ غَيْرُُ ثَابِتَةٌ، وَأَنْكَرُوهَا عَلَى ابْنِ الْمَدِينِيِّ وَقَالُوا: لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُجَاهِدٍ، إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سَُلِيْمٍ عَنْهُ، وَقَدْ ذَكَرَ ذَلِكَ الْعَقَيْلِيُُّّ (^٢) وغَيْرُهُ، وَخَرََّجِه التِّرْمِذِيُّ (^٣) مَنْ حَدِيثِ لَيْثٍَ عَنْ مُجَاهِدٍ، وَزَادَ فِيهِ: «َوعُدَّ نَفْسَكَ مِنْ أَهْلِ الْقُبُورِ»ِ وَزَادَ فِي كَلَاَمِ ابْنِ عُمَرَ: فَإِنََّّكَ لاَ تَدْرِي يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمَُك

غدًا.

وخَرَّجه ابنُ مَاجه (^٤) وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلََ ابْنِ عُمَرَ. وَخَرََّج الإِمَامُ أَحْمَدُ (^٥) والنَّسائِي (^٦) من حَدِيثِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لَُبَابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَخَذَ النََّّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِبَعْضِ جُسَدِي، فَقَالَ: «َاعْبَدُِ اللَّهِ كَأَنََّّك تَرَاهُ، وَكُنْ فِي الدُّّنِيَا كَأَنََّّك غَرِيبًٌ، أَوْ عَابِرٌُ سَبِيلُ»ُ. وَعَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُِبَابَّةَ أَدْرَكَ ابْنَُ عُمَرَ، وَاخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ (^٧).

وهذا الحَدِيثُ أصلٌ فِي قِِصَر الأَمَلِ فِي الدُّنْيَا، وَأَنَّ الْمُؤْمِنََ لَاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتََّخُذْ