وَخَرََّج أَحْمَدُ (^١) وأَبُو دَاوُدَ (^٢) والتِّرْمِذِيُّ (^٣) عن السَّائِب بْن يَزِيدِ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -،

قال: «لا يَأْخُذُ أَحَدَُكُمْ عَصَا أَخِيهُ لاعِبًٍا جَادًّا، فَمَنْ أَخَذََ عَصَا أَخِيهُ، فَلْيُرَدََّّها إِلَيْهِ». قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يَعْنِي أَنْ يَأْخُذَ شَيْئًًا لَاَ يُرِيدُ سَرِقَتََهُ، إِنََّّما يُرِيدُُ إِدْخَالًَ الْغَيْظِِ عَلَيْهِ، فَهُوَ لَاعِبٌٌ فِي مَذْهَبِ السَّرِقَةِ، جَادٌٍ فِي إِدْخَالِ الْأَذَى وَالرَّوْعِ عَلَيْهِ (^٤).

وفي " الصحِيحِين " (^٥) عن ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «َإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاَثَةً، فَلَاَ يَتَنَاجَى (^٦) اثنان دُونَ الثَّالث، فإِنَّ ذلك يُحزِنُهُ» ولَفْظُهُ لِمُسْلِمٍ.

وَخَرََّج الطَّبَرَانِيُّ (^٧) مَنْ حَدِيثِ ابْنِِ عَبَّاسٍ عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «َلاَ يَتَنَاجِى اثْنَانِ دُونَ الثَّالث، فإِنَّ ذلك يُؤَذِي الْمُؤْمِنَِ، وَاَللَّهُِ يُكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنَ»ِ.

وَخَرََّج الإِمَامُ أَحْمَدُ (^٨) مَنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال:

«لا تُؤْذُوا عَبَّادََ اللَّهِ، وَلاَ تَعِيِّرُوهم، وَلاَ تَطْلُبُُوا عَوْرَاتُهُمْ، فَإِنََّّ مَنْ طَلَبََ عَوْرَةََ أَخِيهُ الْمُسْلِمِِ، طَلَبَ اللَّهُُ عَوْرََتُهُ حَتَّى يَفْضَحََهُُ فِي بَيْتِهَ»َ.

وَفِي " صَحِيحٌ مُسْلِمٍ " (^٩) عن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النََّّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ عنِ الْغَيْبَةِ، فَقَالَ: «َذَكَرَُكَ أَخَاكََ بِمَا يُكْرَهُُ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنَّْ كَانَ فِيهِ مَا أَقُولُُ؟ فَقَالَ: «َإِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُُ فَقَدْ اغْتَِبَتَّهَ، وَإِنْْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مَا تَقُولُُ، فَقَدْ بِهْتََّه».