قَالَ: ثُمَّّ أَدْبََرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «علِيَّ بالرَّجُلِ (^١)»، فأَخَذُوا لِيَرَدُّوهُ، فَلَمْ يََرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «َهَذَا جِبْرِيلُُ جَاءَكُمْ لِيُعَلَِّّمَكُم أَمَرَ دِينَكُمْ (^٢)».
وخرَّجه مسلم بسِيَاقٍ أَتَمََّّ مِنْ هَذَا، وَفِيهِ فِي خِصَالِ الْإِيمَانِ: «ُوْتُؤْمَِنَ بِالْقَدْرِ كُلِّّهِ»، وَقَالَ فِي الْإِحْسَانِ: «َأَنَّْ تَخْشَى اللَّهُ كَأَنََّّكَ تَرَاهُُ» (^٣).
وخَرَّجهُ الإِمامُ أَحْمَدُ فِي " مُسْنَدُهُ " (^٤) مِنْ حَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِِ عَبَّاسٍ. وَمِنْ حَدِيثِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَيْضًَا، عَنِ ابْنِ عَامِرٍٍ، أَوْ أَبِي عَامِرٍٍ، أَوْ أَبِي مَالِكٍٍ (^٥)، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ: وَنَسْمَعُ رَجْعَ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَلاَ نَرِىَ الَّذِي يُكَلُِّّمُهُ، ولا نسْمِعُُ كَلَاَمَهُ (^٦)، وهَذا يَرَدُّه حَدِيثُُ عُمَرَُ الَّذِي خَرََّجه مُسْلِمٌ، وَهُوَ أَصَحُُّّ (^٧).
وقد رُوي الْحَدِيثُ (^٨) عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ حَدِيثٌِ أَنَسِِ بْنُِ مَالِكٍٍ (^٩)، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُِّّ، وَغَيْرُهُمَا (^١٠).
1 في (ص): «أتروون عليّ الرجل».
2 في (ج): «جاء ليعلم الناس دينهم».
3 في " صحيحه " ١/ ٣٠ (١٠) (٧) من حديث أبي هريرة، به.
4 ١/ ٣١٩، وليس فيه: «ونسمع رجع النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا نرى الذي يكلمه ولا نسمع كلامه». وأخرجه أيضًا: البزار كما في " كشف الأستار " (٢٤) من حديث ابن عباس، به، من غير طريق شهر وليس فيه اللفظ الذي ذكره المصنف.
5 في (ص): «عن ابن عامر أيضًا، أو ابن عامر وأبي مالك».
6 أخرجه: أحمد ٤/ ١٢٩ و١٦٤، وهذه اللفظة منكرة، وشهر بن حوشب ضعيف، وكما أنَّه أخطأ في المتن فكذا أخطأ في السند، وتفصيل بيان أخطائه في كتابنا " الجامع في العلل " يسر الله اتمامه.
7 سبق تخريجه.
8 في (ص): «حديث عمر».
9 أخرجه: البخاري في " خلق أفعال العباد " (١٩١)، والبزار كما في " كشف الأستار " (٢٢)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٣٨١) و(٣٨٢).
10 أخرجه: الآجري في " الشريعة ": ١٨٩ - ١٩٠.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout