ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ (^١)، وقال الحاكم (^٢): صحِيح الإِسْنَاد،

وقَالَ الْبَزَّارُ (^٣): إسناده صالح.

وخَرَّجه الطَّبَرَانِيُّ (^٤) والدَّارِقُطْنِيُّ (^٥) مَنْ وَجْه آخَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِمِثْلِ حَدِيثِ (^٦) أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: «َرَحْمَةُ مِنَ اللَّهِ، فَاقْبَلُوهَا»ِ، وَلَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ.

وَخَرَّج التِّرْمِذِيُّ (^٧)، وابن مَاجَه (^٨) مِنْ رِوَايَةِ سَيْفِ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم - عَنِ السَِّّمِن والْجُِبْنُ وَالْفِرَّاءِ، فَقَالَ: «الْحَلاَلُُ مَا أَحَلََّّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُِ مَا حُرََّّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ، فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ»َ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ (^٩): رواه سُفْيَانُ - يَعْنِي: ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ مِنْ قَوْلِهِ، قَالَ: وَكَأَنََّّه أَصَحُُّّ. وَذَكَرَ فِي كِتَابٍ " الْعِلَلُ " (^١٠) عن البُخارِي: أَنَّه قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ: مَا أَرَاهُ مَحْفُوظًٌا، وَقَالَ أَحْمَدُ: هُوَ مُنْكَرٌ، وَأَنْكَرَهُ ابْنُُ مَعِينٍ أَيْضًَا، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ (^١١): هو خطأ، رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مُرْسَلًَا، لَيْسَ فِيهِ سَلْمَانَ.

قُلْت: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ سَلْمَانَ مِنْ قَوْلِهِ مِنْ وُجُوهٍ أُخْرَ.