وَفِي " صَحِيحٌ مُسْلِمٍ " (^١) عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «َأَفْضَلُ الصََّّلاةِ بعدَ الْمَكْتُوبَةِ قِيَامُُ اللَّيْلَ»ُ.
وَقَدْ رُوِي عَنْ جَمَاعَةٍَ مِنَ الصَّحَابَةِ: أَنَّ النَّاسُ يَحْتَرِقُونَ بِالنَّهَارِ بِالذُّنُوبِ، وَكُلَّّمَا قَامُوا إِلَى صَلَاَةٍٍ مِنَ الصََّّلوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ أَطْفَؤُوا ذُنُوبَهُمْ، وَرَُوِي ذَلِكَ مَرْفُوعًًا مِنْ وُجُوهٍٍ فِيهَا نَظَرٌٌ.
فَكَذَلِكَ قِيَامُُ اللَّيْلُ يَُكُفُرُ الْخَطَّايَا؛ لِأَنََّّه أَفْضَلُُ نَوَافِلُ الصَّلَاَةِ، وَفِي
" التِّرْمِذِيُّ " (^٢) مَنْ حَدِيثِ بِلاَلٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «َعَلَيْكُمْ بِِقِيَامِ اللَّيْلِ،
فإِنََّّه دَأبُ الصَّالِحِينَ قَبَلَكُم، وإِنََّّ قِيَامَُ اللَّيْلُ قُرْبَةٌُ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَمِنْهَاةًٌ عَنَ
الْإِثْمِ، وَتَكْفِيرٌٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمُطَّرِدَةٌ لِلدَِّّاءِِ عَنِ الْجَسْدِ»ِ. وَخَرََّجه أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ
أَبِي أَُْمِامَةَ (^٣)، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِنَحْوِهِ، وَقَالَ: هُوَ أَصَحُُّّ مِنْ حَدِيثِ بِلاَل.
وَخَرَّجه ابْنُ خُزَيْمَةَ (^٤) والحَاكم (^٥) في " صَحِيحِيهُمَا " مِنْ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ أَيْضًَا.
وقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: فَضَلُ صَلاَةَ اللَّيْلِ عَلَى صَلَاَةِ النَّهَارِ كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ. وَخَرََّجه أَبُو نُعَيْمٍ عَنْهُ مَرْفُوعًٌا (^٦)، والموقوف (^٧) أَصَحِّ.
1 الصحيح ٣/ ١٦٩ (١١٦٣) (٢٠٢) و(٢٠٣).
2 الجامع الكبير (٣٥٤٩). وأخرجه: المروزي في " قيام الليل " (١٨)، والروياني في " مسند الصحابة " (٧٤٥)، والشاشي (٩٧٨)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (٣٠٨٧)، وهذا حديث ضعيف، قال الترمذي: «غريب لا نعرفه من حديث بلال إلا من هذا الوجه، ولا يصحّ من قبل إسناده؛ وسمعت محمد بن إسماعيل، يقول: محمد القرشي هو: محمد بن سعيد الشامي، وهو: ابن قيس، وهو: محمد بن حسّان، وقد ترك حديثه».
3 الجامع الكبير (٣٥٤٩ م ٢).
4 مختصر المختصر (١١٣٥)، وقلت في تعليقي هناك: «هذا الحديث منكر من منكرات معاوية بن صالح، وقد ساقه ابن عدي في كتابه " الكامل " ضمن منكراته، وقد سبق إلى هذا الإعلال أبو حاتم الرازي فقد قال: «وهو حديث منكر لم يروه غير معاوية بن صالح، وأظنه من حديث محمد بن سعيد الشامي الأزدي؛ فإنَّه يروي هذا الحديث بإسنادٍ آخر» علل الحديث (٣٤٦)».
5 المستدرك ١/ ٣٠٨. وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٤٦٦) وفي " الأوسط "، له (٣٢٦٥)، والبيهقي ٢/ ٥٠٢، والبغوي (٩٢٢).
6 في " حلية الأولياء " ٤/ ١٦٧ و٥/ ٣٦.
7 في " حلية الأولياء " ٤/ ١٦٧ و٥/ ٣٦ و٧/ ٢٣٨. وأخرجه: ابن أبي شيبة (٦٦١٠)، والطبراني في " الكبير " (٨٩٩٨) و(٨٩٩٩) موقوفًا.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout