عَزْمُ (^١) عمرَ على ذلك، يَعْنِي: هَذَا الْكَلَاَمَ. وَرَوَىَ عَبْدُُ الرَّحْمَانِ بْنُُ مَهْدِيٍّ هَذَا الْكَلَاَمُ عَنْ مَالِكٍ، وَلَمْ يَحْكِِهُ عَنْ عُمَرََ.

وقال خلَفُ بنُُ خَلِيفَةَ: شَهِدْتُُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَخْطُبُُ النََّّاس وَهُوَ خَلِيفَةُ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: أَلاَ إِنََّّ مَا سَنََّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَصَاحِبَاهُ، فَهُوَ وَظِيفَةُُ دِينٍَ، نَأْخُذُ بِهِ، وَنَنْتَهِي إِلَيْهِ (^٢). وروى أَبُو نُعَيْمٍ (^٣) مَنْ حَدِيثِ عَرْزب الْكِنْدِيُّ: أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َإِنََّّه سَيُحْدِّثُ بَعْدِي أَشْيَاءً، فَأَحَبُّهَا إِلَيَّ أَنْْ تَلْزَمُوا مَا أَحْدَثَ عُمْرَ».

وَكَانَ عَلِيٌٌّّ يَتْبَعُ أَحْكَامُهُ وَقَضَايَاهُ، وَيَقُولُ: إِنََّّ عُمَرَُ كَانَ رَشِيدٌَ الْأَمْرُ (^٤).

وروى أشعِثُ، عن الشَّعبيِّ، قال: إِذا اخْتَلَفَ النَّاسُِ (^٥) فِي شيْءٍ، فَانْظُرُوا كَيْفَ قَضَى فِيهِ عُمَرُُ، فَإِنََّّه لَمْ يَكُنْ يَقْضِي فِي أَمْرٍ لَمْ يَُقَْضَ فِيهِ قَبِلَهُ حَتَى

يُشاوِرَ (^٦).

وقال مجاهِد: إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُُ فِي شَيْءًٍ، فَانْظُرُوا مَا صَنَعَ عُمَرَ، فَخَُذُوَا

به (^٧). وقال أَيُّوب، عَنِ الشَّعْبِيِِّّ: انْظُرُوا مَا اجْتَمَعَتُ عَلَيْهِ أَمَِّّةُ مُحَمَّدٌ، فَإِنََّّ اللَّهُ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَهَا عَلَى ضَلَاَلَةٍَ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ، فَانْظُرُوا مَا صَنَعََ عَُمَِر بْنُُ الْخَطَّابِ، فَخُذُوا بِهِ.

وَسُئِلَ عِكْرِمَةَ عَنْ أُمِّ الْوَلَدِ، فَقَالَ: تَعَْتِقُِ بِمَوْتِ سَيِّدِهَا، فَقِيلَ لَهُ: بِأَيِِّّ شَيْءٌ تَقُولُُ؟ قَالَ: بِالْقُرْآنِ، قَالَ: بِأَيِِّّ الْقُرْآنُ؟ قَالَ: ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ

وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ (^٨)، وعُمرُ مَنْ أُولِي الْأَمْرِ (^٩).