وَابْنُُ مَهْدِيٌّ، السَّّختيَانِيُّ، وَأَخَذَ ذَلِكَ عَنْهُ شُعْبَةُُ، وَأَخَذَ عَنْ شُعْبَةَ يَحْيَى الْقَطَّانِ

وَأَخَذَ عَنْهُمَا أَحْمَدُ،

وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ،

وَابْنُ مَعِين، وَأَخَذَ عَنْهُمْ مَثَلَُ الْبُخَارِيِّ وَأَبِي دَاوُد وَأَبِي زَُرِعَةَ وَأَبِي حَاتِمٍ (^١).

وكان أبُو زَرْعَةَ فِي زَمَانِهِ يَقُولُ: قَلَّ مَنْ يُفْهَمُ هَذَا، وَمَا أَعْزََّه إِذَا دَفَعْتُ هَذَا

عَنْ وَاحِدٍ أَوْ اثْنَيْنِ، فَمَا أَقَلََّّ مَنْ تَجِدُ مَنْ يَُحِسَنِ هَذَا (^٢)! وَلَما مَاتَ أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: ذَهَبَ الَّذِي كَانَ يَُحِسَنُ هَذَا - يَعْنِي: أَبَا زُرْعَةَ - مَا بَقِيَ بِمِصْرَ وَلَا بِالْعِرَاقِ وَاحِدٌ يُحْسُنُ هَذَا (^٣). وقِيل له بَعْدَ مَوْتِ أَبِي زَُرِعَةَ: تَعْرِفُ الْيَوْمَ أَحَدًًا يَعْرَفُ هَذَا؟ قَالََ: لا (^٤).

وجاء بعد هؤُلاَءِ جَمَاعَةً، مِنْهُمْ: النََّّسائِي وَالْعُقِيْلِيُّ وَابْنُُ عَدِيٍّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، وَقَلَّ مَنْ جَاءَ بَعْدَهُمْ مِمََّّن هُوَ بَارِعٌ فِي مَعْرِفَةِ ذََلِكَ حتَّى قَالَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ الْجَوْزِيِّ فِي أَوََّّل كِتَابِهُ " الْمَوْضُوعَاتُ " (^٥): قد قلَّ مَنْ يُفْهِمُ هَذَا بَلْ عُدِمَ، وَاَللهُ أَعْلمُ.