وَخَرََّج الْإِمَامُ أَحْمَدُ، وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍٍ: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سُئِلَ: أيُّ الْعِبَّادُ أَفْضَلُ دَرَجَةَ عِنْدََ اللَّهِ يَوْمََ الْقِيَامَةُ؟ قَالَ: «َالذَّاكِرُونَ اللَّهُ كَثِيرًِا»ٌ قُلْتُ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، وَمَِنَ الْغَازِيُّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «َلَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فِي الْكَُفَِّار وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ وَيَخْتَضِبُ دَمًًا، لَكَانَ الذَّاكِرُونَ لِلَّهِ أَفْضَلَُ مِنْهُ دَرَجَةًً» (^١). وَيُروِى نَحْوَهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ وَجَابِرٍ مَرْفُوعًٌا، وَالصَّوَابُُ وَقَفَُهُ عَلَى مُعَاذٍ مِنْ قَوْلِهِ (^٢).
وخرَّج الطبرانِي (^٣) مَنْ حَدِيثِ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ أَبِي بُِرِدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنَ
النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «لَو أَنََّّ رَجُلًا فِي حِجْرِهِ دَرَاهِمَُ يُقَسُِّمَُهَا، وَآخَرَُ يَذْكُرُ اللَّهَ، كَانَ الذَّاكِرُ لِلَّهِ أَفْضَلَُ».
قُلت: الصَّحِيحُِ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ مِنْ قَوْلِهِ. خَرَّجه جَعْفَرُ الْفِرْيَابِيُّ (^٤).
وخرَّج أَيضًا مَنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «مَنْ كَبََّّرَ مِئَة، وَسَبَّح مِئَةَ (^٥)، وهلَّل مئَةَ، كَانَتْ خَيْرًُا لَهُ مِنْ عَشْرِ رِقَابٍٍ يَعْتِقُها، ومَنْ سَبَعَ بَدَناتٍِ يَنْحََرِهَا»ُ (^٦).
1 أخرجه: أحمد ٣/ ٧٥، والترمذي (٣٣٧٦). وأخرجه: أبو يعلى (١٤٠١)، وابن عدي في " الكامل " ٤/ ١٥، والبغوي (١٢٤٦) و(١٢٤٧) من طريق دراج عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، به، وهي رواية ضعيفة لذا قال الترمذي: «هذا حديث غريب، إنَّما نعرفه من حديث دراج».
2 أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٩٤٥٢) و(٣٥٠٤٦)، وأحمد ٥/ ٢٣٩، والطبراني في … " الكبير " ٢٠/ (٣٥٢) وفي " الدعاء "، له (١٦٥٨)، وابن عبد البر في " التمهيد " ٦/ ٥٧ من طريق معاذ، مرفوعًا. وأخرجه عن معاذ موقوفًا: مالك في "الموطأ" (٥٦٤) برواية يحيى الليثي، والحاكم ١/ ٤٩٦، والبيهقي في " الدعوات " (٢٠). وأخرجه عن جابر: الطبراني في " الأوسط " (٢٣١٧) وفي " الصغير "، له (٢٠١). …
3 في "الأوسط" (٥٩٦٩)، وقال: «لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عمر بن موسى» قلت: عمر بن موسى ضعيف، قال عنه ابن عدي في " الكامل " ٦/ ١٠٩: «ضعيف يسرق الحديث ويخالف في الأسانيد».
4 أخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ٢/ ٣٣.
5 عبارة: «وسبح مئة» لم ترد في (ص).
6 أخرجه: البخاري في" الأدب المفرد " (٦٣٦) من طريق سلمة بن وردان، عن أنس، به، وسلمة بن وردان ضعيف.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout