وَالصَّبْرُ الْمَحْمُودُ أَنْوَاعٌ: مِنْهُ صَبْرٌٌ عَلَى طَاعَةِِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَمِنْهُ صَبْرٌٌ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَمِنْهُ صَبْرٌٌ عَلَى أَقْدَارِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَالصَّبَرُُ عَلَى الطَّاعَاتِ وَعَنِْ الْمُحَرََّّمَاتِِ أَفْضَلُُ مِنَ الصََّّبرِ عَلى الأَقْدَارِ الْمُؤْلِمَةِ، صَرَّّح بِذَلِكَ السََّّلفُ، مِنهم: سَعِيدُُ بْنُُ جُبَيْرٍ، وَمَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ (^١)، وغَيْرُهُمَا. وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍٍ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍٍّّ مَرْفُوعًٌا: «إِنََّّ الصََّّبرَ على الْمُصِيبَةِ يُُكُتُبُ بِهِ لِلْعَبْدِ ثَلَاَثُ مِئَةِ دَرَجَةً، وَإِنََّّ الصَّّبر عَلى الطَّاعَةِ يَكْتُبُ لَهُ بِهِ سِتُّ مِئَةَ دَرَجَةً، وَإِنََّّ الصَّبْرُ عَنِ الْمَعَاصِي يُُكُتُبُ لَهُ بِهِ تِسْعُ مِئَةَ

دَرَجَةَ»َ (^٢)،

وقد خرَّجه ابنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ.

وَمَنْ أَفْضَلَ أَنْوَاعِ الصَّبْرِ: الصِّيَامُِ، فَإِنََّّه يَجْمَعُُ الصَّبْرَُ عَلَى الأَنْوَاعِِ الثََّّلاثةِ؛ لأنَّه صبرٌ عَلِى طَاعَةَِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَصَبْرٌِ عَنْ مَعَاصِي اللَّهِ؛ِ لِأَنََّّ الْعَبْدَِ يَتْرُكُُ شَهَوَاتِِهُ لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَنَفْسِهُ قَدْ تَنَازَعَهُ إِلَيْهَا، وَلِهَذَا فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ: «إِنََّّ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُُ: كُلُّ عَمَل ابْنِ آدَمََ لَهُ إِلاََّّ الصِّيامُ، فإِنَّه لي، وأَنَا أَجْزِي بِهِ، إِنََّّه تَرْكََ شَهُوَتََهُ وَطَعَامَُهُ وَشَرَابَُهُ مِنْ أَجْلِي»ٍ (^٣)، وفِيه أَيْضًا صَبْرٌُ عَلَى الأَقْدَارِ الْمُؤْلِمَةِ بِمَا قَدْ يُحْصُُّلُ لِلصَِّّائِمِ مِنَ الْجُوعِ وَالْعَطَشِِ، وَكَانَ النََّّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُسَمِِِّّي شَهْرَ الصَِّّيامِ شهرَ الصَّبر (^٤).

وقد جاء فِي حَدِيثِ الرَّجُلِ مِنْ بَنِي سُلِيْمَ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّ الصَّوْمَ نِصْفَُ