كَثِيرًٌا، وَأَنََّّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنََّّ الْفَرْجََ مَعَ الْكَرْبِِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسَرًَا».

وهَذَا اللَّفظُ أتَمَُّّ مِنَ اللَّفْظِ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -، وَعَزَاهُ إِلَى غَيْرِ الَّتِِّّرِمِذِيِّ، وَاللَّفْظُِ الَّذِي ذَكَرَهُ الشَّيْخُ رَوَاهُ عَبْدُُ بْنُُ حَُمَيدٌ فِي " مُسْنَدُهُ " بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍٍ عَنْ عَطَاءٍ (^١)، عن ابن عَبَّاس، وَكَذَلِكَ عَزَاهُ ابْنُُ الصَّلَاَحِ فِي " الأَحَادِيثُ الْكُلِّيَّةُ " الَّتِي هِيَ أَصْلُ أَرْبَعِينَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى عَبْدِ بْنِِ حَُمَيْدٍ وَغَيْرِهُ.

وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ طُرِقٍ كَثِيرَةٌ مِنْ رِوَايَةٍٍ جَمَاعَةًٍ مِنْهُمْ (^٢): ابنه عليٍّ، ومَوْلاَهُ عِكْرِمَةُ (^٣)، وعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَّاحٍ (^٤)، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارً، وَعَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ (^٥)، وَعُمَرُ مَوْلِى غُفْرَةَ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ (^٦)

وغيرهم (^٧).

وأصحُّ الطرق كلها طرِيقُ حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ الَّتِي خَرَّجَهَا التِّرْمِذِيُّ (^٨)، كذا قاله ابنُ مِنْدَهُ وَغَيْرُُهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّه وَصَّى ابْن عَبَّاسٍ بِهَذِهِ الْوَصِيَّةِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدَرِيِّ (^٩)، وسهل بنُ