وَقَالَ حُذَيْفَةُُ: قَذْفَُ الْمُحْصَنَةُ يََهْدِمُ عملَ مِئَةَ سَنَةً، وَرُوِيَ عَنْهُ مَرْفُوعًٌا خَرَّجه الْبَزَّارُ (^١)، وَكَمَا يَبْطُلُ تَرْكُ صَلَاَةِ الْعَصْرِ الْعَمَلِ (^٢)، فَلا يَسْتَنْكِرُ أَنَّْ يَبْطُلَ ثَوَابَ الْعَمَلِ الَّذِي يُكَفِّرُ الْكَبَائِرُ.

وَقَدْ خَرََّج الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَال: «ِيُؤُتَي بِحَسَنَاتٍِ الْعَبْدُ وَسِيِِّّئَاتِِه يَوْمَ الْقِيَامَةُ، فََيُقصِّ أَوْ يَُقَضَى بَعْضَُهَا مِنْ بَعْضٍ، فَإِنَّْ بَقِيَتْ لَهُ حَسَنَةًٌ، وُسِّعَ له بها فِي الْجَنَّةِ»ِ (^٣).

وخرَّج ابنُ أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَِهِيعَةَ، قَالَ: حَدََّّثَنِي عَطَاءُُ بْنُُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَُبَيْرٍ فِي قَوْلِِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ (^٤)، قال: كَان الْمُسْلِمُونِ يَرَوْنُ أَنََّّهُمْ لاَ يَُؤَجْرُونَ عَلَى الشََّّيءِ القَلِيلِ إِذا أَعْطَوهُ، فَيَجِيءُُ الْمِسْكِينَُ، فَيَسْتَقِلَُّّونَ أَنَّْ يَُعَطُوهُ تَمْرَةًً وَكَِسُرَّةً وَجََوِزَّةًً وَنَحْوُ ذَلِكَ، فَيَرَدُُّّونَهُ، وَيَقُولُونَ: مَا هَذَا بِشَيْءٍ، إِنََّّما نَُؤَجَرَ عَلَى مَا نَُعَطِي وَنَحْنُ نُحْبًُّه، وَكَانَ آخَرُونَ يَرَوْنَ أَنََّّهُمْ لاَ يَُلَاَمُونَ عَلَى الذَّّنب الْيَسِيرِ مِثْلَ الْكَذِبَةِ وَالنَّظْرَةِ وَالْغَيْبَةِ وَأَشْبَاهُ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: إِنََّّما وَعَدَ اللَّهُ النَّارَ عَلَى الْكَبَائِرِ، فَرَغََّبِهِمُ اللَّهُ فِي الْقَلِيلِ مِنَ الْخَيْرِ أَنْْ يَعْمَلُوهُ، فَإِنََّّه