عَنْ أَنَسٍٍ: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنَّْ تَُصَبِرَ الْبَهَائِمَ.

وَفِيهِمَا أَيْضًِا عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّه مَرَّ بِقَوْمٍ نَصَبُوا دَجَاجَةًً يَرْمُونَهَا، فَقَالَ ابْنُُ عُمَرَ: مَنْ فِعَلَ هَذَا؟ إِنََّّ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا (^١).

وخرَّج مُسلم مِنْ حَدِيثِ ابْنِِ عَبَّاسٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّه نَهَى أَنْ يُتَّخِذَ شَيْءٌ فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًَا (^٢)،

والغرض: هو الَّذِي يَرْمَى فِيهِ بِالسِّهَامِ (^٣).

وفي " مُسْنَدُ الْإِمَامِ أَحْمَدُ " (^٤) عن أَبِي هُريْرَةَ: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الرَِّّمِيَّةِ: أنْ تُرمَى الدَّابَّةَ ثُمَّ تَُؤُكَلُ وَلَكِنْ تَُذَبْحَ، ثُمَّ يَرُمُوا (^٥) إِنْ شاؤُوا.

وَفِي هَذَا الْمَعْنَى أَحَادِيثُ كَثِيرَةً.

فَلِهَذَا أَمَرَ النََّّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِإِحْسَانِِ الْقَتْلِِ وَالذَّبْحِ، وَأَمَرَ أَنَّْ تُحَدَّ الشُّفرةُُ، وأَنَّْ تُِرَاحَ الذَّبِيحَةِ، يُشِيرُ إِلَى أَنََّّ الذَّبْحُ بِالْآلَةِ الْحَادَةِ يُرِِيحُ الذَّبِيحَةُ بِتَعْجِيلِ زُهُوقِ نَفْسِهَا (^٦).

وخرَّج الإِمام أَحْمَدُ، وَابْنُُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ ابْنِِ عُمَرَ، قَالَ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بحََدِّ الشَّفَّارِِ، وأَنَّْ تَُوَارِىَ عَنِ الْبَهَائِمِ، وَقَالَ: «َإِذَا ذََبَحَ أََحََدُكُم، فليُجْهِزْ» (^٧)