Jami' al-'Ulum wa al-Hikam (The Compendium of Knowledge and Wisdom), p. 327 · Hadith Fifteen

327

هَذِهِ الْآيَةُ: مَا يَمْلِكُُهُ الْإِنْسَانُ مِنْ الْحَيَوَانَاتِ وَالْبَهَائِمِ (^١).

ولنرجع إلى شرح (^٢) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي إكْرَامِ الْجَارِ، وَفِي "الصَّحِيحَيْنِ" (^٣) عَن عَائِشَةَ وَابْنُ عُمَرَ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َمَّا زَالَ جِبْرِيلُ يَُوَصِينِي بِالْجَارِِ حتَّى ظَنَنْتُُ أَنَّه سُيُورِّثُه».

فمِن أَنْوَاعِ الإِحْسََّانِ إِلَى الْجَارِِ مُوَاسَّاتُُهُ عِنْدََ حَاجَتِهِ، وَفِي " الْمُسْنَدُ " (^٤)

عن عمر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َلاَ يَشْبَعُ المُؤْمِنُ دُونَ جَارٍِه»،

وخَرَّج الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِِ عَبَّاسٍ عَنِْ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َلَيْسَ الْمُؤْمِنُ الَّذِي يَشْبَعُُ وَجَارَُه جَائِعٌٌ» (^٥)، وَفِي رِوَايَةِ أُخْرَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َمَّا آمَنُ مََنْ بَاتَ شُبْعَانًَا وَجَارَُهُ طَاوِيًا» (^٦).

وفي " الْمسَنَدُ " (^٧) عن عُقْبَةَ بْنُ عَامِرٍ، عَنِ النََّّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «َأَوَّْل خَصْمَيْنِِ يَوْمًَ الْقِيَامَةُُِّ جَارَانِ»ٌ.

وَفِي كِتَابِ " الْأَدَبُ " (^٨)

1 ذكره: ابن الجوزي في " زاد المسير " ٢/ ٨٠.

2 سقطت من (ص).

3 أخرجه: البخاري ٨/ ١٢ (٦٠١٤)، ومسلم ٨/ ٣٦ (٢٦٢٤) (١٤٠).

4 مسند الإمام أحمد ١/ ٥٥. وأخرجه: ابن المبارك في " الزهد " (٥١٣) و(٥١٤) و(٥١٥)، والحاكم ٤/ ١٦٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٢٧ من طريق عباية بن رفاعة، عن عمر، به، وفي إسناده اختلاف. وقد ورد عند أبي نعيم: «عباية، عن رفاعة» وهو خطأ، والصواب: «عباية بن رفاعة» انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٨٠ (٣١٣٧).

5 أخرجه: الحاكم ٤/ ١٦٧، وقال: «صحيح الإسناد»، ولم يتعقبه الذهبي. = = … وأخرجه: البخاري في " الأدب المفرد " (١١٢)، وابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " (٣٤٧)، وأبو يعلى (٢٦٩٩)، والطبراني في " الكبير " ١٢/ (١٢٧٤١).

6 أخرجه: ابن عدي في " الكامل " ٢/ ٥١٢، وإسناده ضعيف لضعف خكيم بن جبير وأخرجه: البزار كما في "كشف الأستار" (١١٩) من طريق علي بن زيد، عن أنس، به. وعلي بن زيد ضعيف. وأخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٥١) من طريق ثابت عن أنس؛ لكن قال أبو حاتم: «منكر جدًا». علل الحديث (٢٢٩٤).

7 مسند الإمام أحمد ٤/ ١٥١. وأخرجه: الطبراني في " الكبير " ١٧/ (٨٣٦) و(٨٥٢)، وهو حديث قويٌّ.

8 الأدب المفرد (١١١). وأخرجه: ابن أبي الدنيا في " مكارم الأخلاق " (٣٤٦)، والأصبهاني في " الترغيب والترهيب " (٨٤٨)، وهو حديث قويٌّ.