وَحُكْمُُ مَنْ تَرَكَ شَيْئًٍا مَنْ (^١) أَرْكَانِِ الإِسْلاَمُ أَنَّْ يُقَاتِلُوا عَلَيْهَا كَمَا يُقَاتِلُونَ عَلَى تَرْكِِ الصَّلَاَةِ وَالزَّكَاةِ.

وَرَوَى ابْنُُ شِهَابٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْقَعِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصَِّّدِّيق بعث خَالِدَِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَمَرَهُ أَنَّْ يُقَاتِلَ النَّاسَِ عَلَى خَمْسٍَ، فَمَنْ تَرَكَ وَاحِدَةًً مِنَ الْخُمْسِ، فَقَاتَلَهُ عَلَيْهَا كَمَا تُقَاتِلُ عَلَى الْخُمْسِ: شَهَادَةًِ أَنَّْ لَاَ إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهُ، وَأَنََّّ مُحَمَّدًًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاَةِِ، وَإِيتَاءًِ الزَّكَاةِِ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ (^٢).

وقال سعيد بْنُ جُبَيْر: قَالَ عُمَرُُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَوْ أَنََّّ النَّاسُ تَرَكُوا الْحَجََّّ لَقَاتِلْنَاهُمْ عَلَيْهِ، كَمَا نَُقَاتَِلُهمْ عَلَى الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ. فَهَذَا الْكَلَاَمُُ فِي قِتَالِ الطَّائِفَةِ الْمُمْتَنِعَةِ عَنْ شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْوَاجِبَاتِ.

وَأَمَّا قَتْلُُ الْوَاحِدِ الْمُمْتَنِعُ عَنْهَا، فَأَكْثَرَُ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنََّّه يُقَتََلُ الْمُمْتَنِعُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَهُوَ قَوْلُُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَأَبِي عَُبَيْدٍ، وَغَيْرُهُمْ (^٣)،

ويَدلُّ على ذلك ما في

" الصَّحِيحِينُ " (^٤) عَن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّّ: أَنَّ خَالِدَِ بْنَُ الْوَلِيدِ اسْتَأْذَنَ النََّّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي قَتْلِ رَجُلٍ، فَقَالَ: