وَقَالَ الْفَضِيلُ: الْمُؤْمِنُ يَسِّْتُرُ ويَنْصَحُ، والْفَاجِرُ يهْتُكُ وِيُعِيِّرُ.

وقال عَبد الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ: كَانَ مََنْ كَانَ قَبْلَكُمْ إِذَا رَأَى الرَّجُلَُ مِنْ أَخِيهِ شَيْئًٍا يَأْمُرُهُ فِي رِفْقٍ، فَيُؤَجَّرُ فِي أَمْرِهِ وَنَهْيِهِ، وَإِنََّّ أَحَدٌ هَؤُلَاَءِ يَخْرُقُ بِصَاحِبِهِ فَيَسْتَغْضِبُ أَخَاهُ وَيُهَتِكُ سَتْرُهُ.

وَسُئِلَ ابْنُُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ أَمْرِ السُّلْطَانِ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيِهِ عَنِ الْمُنْكَرِ، فَقَالَ: إِنَّْ كُنْتُ فَاعِلًِا وَلابْدَِّ، فَفِيمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ (^١).

وقال الإِمام أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللَّهُ: لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ نُصْحَُ الذِّمِّيُّ، وَعَلَيْهِ نَصْحَُ الْمُسْلِمِ. وَقَالَ النََّّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «َوَالنَّصْحُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ، وَأَنَّْ يُنْصِحُ لِجَمَاعَةِِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»ُ (^٢).