الجَنَّةِ كيف يتزاورونَ (^١) فيها، وكأنِّي أنظرُ إلى أهلِ النَّارِ كيفَ (^٢) يتعاوَوْنَ فيها. قال: «أبصرتَ فالزمْ، عبدٌ نوَّرَ الله الإيمانَ في قلبه» (^٣).
ويُروى من حديث أبي أمامة: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وصَّى رجلًا، فقال له: «استحي مِنَ اللهِ استحياءك مِنْ رجلين من صالحي عشيرتِك لا يفارقانك» (^٤). ويُروى من وجهٍ آخرَ مرسلًا (^٥).
ويُروى عن معاذٍ أنّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - وصَّاه لمَّا بعثه إلى اليمن، فقال: «استحي مِنَ اللهِ كما تستحي رجلًا ذا هيبةٍ من أهلك» (^٦).
وسئلَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - عن كشف العورة خاليًا، فقال: «الله أحقُّ أن يُستحيا
منه» (^٧).
ووصَّى أبو الدَّرداء رجلًا، فقال له: اعبُدِ الله كأنَّكَ تَراه (^٨).
1 في (ص): «وكأني بأهل الجنة يتزاورون».
2 سقطت من (ص).
3 أخرجه: الطبراني في " الكبير " (٣٣٦٧)، والبيهقي في " شُعب الإيمان " (١٠٥٩١)، من حديث الحارث بن مالك، به مرفوعًا، وهو ضعيف. وأخرجه: البزار (٣٢)، والبيهقي في " شُعب الإيمان " (١٠٥٩٠) من حديث أنس بن مالك، به مرفوعًا. وهو ضعيف.
4 أخرجه: الطبراني في " الكبير " (٧٨٩٧) من حديث أبي أمامة به، وهو جزء من حديث طويل، وإسناده ضعيف؛ لضعف علي بن زيد بن جدعان.
5 أخرجه: أحمد في " الزهد " (٢٤٨) من طريق سعيد بن يزيد، مُرسلًا.
6 أخرجه: البزار (٢٦٤٢)، والمروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (٨٢٥) من حديث معاذ ابن جبل، به، وإسناده ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة، ولعنعنة أبي الزبير. = = … وأخرجه: مالك في " الموطأ " (٢٦٢٦) برواية يحيى الليثي بلفظ: أنَّ معاذ بن جبل قال آخر ما أوصاني به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين وضعت رجلي في الغرز أنْ قال: «أحسن خلقك للناس مُعاذ بن جَبل»، وهو منقطع.
7 أخرجه: عبد الرزاق (١١٠٦)، وأحمد ٥/ ٣ و٤، وأبو داود (٤٠١٧)، وابن ماجه (١٩٢٠)، والترمذي (٢٧٦٩) و(٢٧٩٤)، والنسائي في " الكبرى " (٨٩٧٢)، والحاكم ٤/ ١٧٩ - ١٨٠، وأبو نعيم في " الحلية " ٧/ ١٢١ - ١٢٢، والبيهقي ١/ ١٩٩ و٢/ ٢٢٥ و٧/ ٩٤ وفي " شُعب الإيمان "، له (٧٧٥٣) وفي " الآداب "، له (٧١٦)، والخطيب في " تاريخه " ٣/ ٢٦١ - ٢٦٢ من حديث معاوية بن حيدة، به، وهو جزء من حديث طويل، وهو حديث حسن.
8 أخرجه: أبو نعيم في " الحلية " ١/ ٢١١ - ٢١٢.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout