ضَعَّفَهُ

فَلَفْظُ رِوَايَتِهِ أَقْرَبُ إلَى مَعْنَى لَفْظِ الْمَسْعُودِيِّ مِنْ تَابَعَهِ الدَّالَانِي فِي رِوَايَةِ الرّقَاشِيِّ.

وَجُمْلَةِ الْقَوْلِ: أَنَّ الصَّوَابَ فِي إسْنَادِ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مِنْ مُسْنَدِ ابْنِ مَسْعُودٍ لِاتِّفَاقِ الْجَمِيعِ

عَلَيْهِ خِلَافًا لِأَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ وَفِي مَتْنِهِ لَفْظُ الْمَسْعُودِيِّ لِمُتَابَعَةِ مَنْ ذَكَرْنَا لَهُ

خِلَافًا لِلرَّقَاشِيِّ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

ثُم وُجِدْتْ لِلْمَسْعُودِيِّ مُتَابِعًا آخَرَ فَقَالَ الْبَغَوِيّ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ابْنِ الْجَعْدِ (ق ٩٧ / ١):

حدثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجِرَّاحُ ابْنُ مُلِيحٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ

سَنَدًا وَمَتْنَا. وَهَذَا سَنَدٌ جَيِّدِ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ وَفِي أَبِي وَكِيعٍ ضَعْفٌ يَسِيرٌ فِي

حِفَظِهِ، وَقَالَ الْحَافِظُ فِيهِ: " صُدُوقٌ يهِمْ ".

وَأَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ قَيْسٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ بِهِ مُرْسَلًا لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ مَسْعُودٍ وَذَكَرَ فِيهِ تِلْكَ

الزِّيَادَةَ بِلَفْظٍ: " هُوَ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ ".

وقِيس هُوَ ابْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ أَيْضًا لِسُوءِ حِفْظِهِ.

ثُم أَخْرَجَهُ مِنْ طَرِيقِ حَجَّاجِ بْنِ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ الرُّكَيْنِ ابْنِ الرَّبِيعِ عَنْ

قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ مِثْلُ رِوَايَةِ الرَّقَاشِيِّ سَنَدًا وَمَتْنًا وَحَجَّاجُ ابْنِ نُصَيْرٍ ضَعِيفٌ.