أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ٢٣٢): حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ

عَائِشَةَ قَالَتْ: ذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَتَابَعَهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَقَالَ أَحْمَدُ

(٦ / ٢٢٩): حَدثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ بِهِ نَحْوَهُ.

وَهُوَ عِنْدَ مُسْلِمٍ (٧ / ٨٠) مِنْ هَذَا الْوَجْهِ دُونَ التَّخْيِيرِ وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ (٢ / ٣٩٤)

من الوجه الأَول دُونَ الضَّرَبِ.

٥٠٨ - " يا نعَايَا الْعَرَبُ! يَا نِعَايَا الْعَرَبَ! ثَلَاَثًا، إِنَّ أَخْوفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمْ الرِّيَاءُ

وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةَ ".

أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " وَابْنُ عَدِيٍّ فِي " الْكَامِلُ " (ق ٢٢٠ / ٢)

وأَبُو نُعَيْمَ فِي " الْحِلْيَةُ " (٧ / ١٢٢) و" أَخْبَارُ أَصْبَهَانُ " (٢ / ٦٦) وَالْبَيْهَقِي

فِي " الزُّهْدُ " (٢ / ٣٧ / ٢) مَنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ عَنَ

الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ رِجَالُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٌ غَيْرُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ بُدَيْلٍ هَذَا فَقَالَ

ابْنُ عَدِيٍّ " لَهُ أَشْيَاءُ تُنْكِرُ عَلَيْهِ مِنْ الزِّيَادَةِ فِي مَتْنٍ أَوْ فِي إِسْنَادٍ وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ

فِيهِ كَلَامًا فَأَذْكُرَهُ ".

قلت: روى ابْن أَبِي حَاتِمٍ (٢ / ٢ / ١٥) عَن ابْنُ مَعِينٍ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ " صَالِحٌ ".

وذَكَره ابْنُ حِبَّانَ فِي " الثِّقَاتِ ". وَقَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ "

. وَالْحَدِيثُ قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (٦ / ٦٥٥):