" غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ رَشْدِينَ

.... " فإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحِ بَلْ هُوَ مِنْ شُيُوخِ الطَّبَرَانِيِّ الضُّعَفَاءِ! وَكَثِيرًا مَا

يَصْنَعُ الْهَيْثَمِيُّ مِثْلَ هَذَا التَّعْمِيمِ الْمُخَلِّ فَكُنْ مِنْهُ عَلَى ذِكْرٍ تَنَجُّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ

الْخُطَأَ.

٥٠٤ - " الْمُسْلم أَخُو الْمُسْلِمِ لَاَ يَظْلِمُهُ وَلَا يُسَلِّمُهُ وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي

حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَجَ عَنْ مُسْلِمٍ كَرْبَةِ فَرْجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كَرَبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ

مُسْلِمَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".

أخرجه البخارِيُّ (٢ / ٩٨) وأَبُو دَاوُدَ (٤٨٩٣) والتِّرْمَذِيُّ (١ / ٢٦٨)

وأحْمِدُ (٢ / ٩١) عَن اللَّيْثِ عَنْ عُقِيلٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ

اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

وَالسِّيَاقُ لِلْبُخَارِيِّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: " حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ".

والْجُمُلةُ الأُولَى مِنْهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ (٨ / ١٠ - ١١) والتِّرْمِذِيُّ (١ / ٣٥٠) وَحَسَنَهُ مِنْ

حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَكَذَلِكَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد (٤٩١٨) لكن بلفظ " الْمُؤْمِنُ أَخُو الْمُؤْمِنِ "

وَعِنْدَهُ أَيْضًا (٣٣٥٦) منْ حَدِيثُ سُوَيْدِ بْنُ حَنْظَلَةَ بِاللَّفْظِ الأَوَّلِ وَالتِّرْمِذِيِّ (٢ / ١٨٣

) وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ وَأَحْمَدُ (٥ / ٢٤ / ٧١) مَنْ حَدِيثِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي

سُلِيطَ.

(تنبِيه) أَوْرَدَ الْمُنْذِرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي " التَّرْغِيبِ " مِنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيِّ

فَقَطْ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا قُصُورٌ فَاحِشٌ إِذْ فَاتَهُ أَنَّهُ فِي. صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ". وَأَفْحَشُ مِنْهُ

أَنَّ السُّيُوطِيَّ أَوْدَ الْجُمْلَةَ الْأُولَى مِنْهُ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حَنْظَلَةَ! فَفَاتَهَ

أَنَّهُ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِمَّنْ ذَكَرْنَا عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ فَاقْتَضَى التَّنْبِيهَ.