حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ!

وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو إِنَّمَا أَخْرَجَ لَهُ مُسْلِمٌ مُتَابَعَةً. نَعَمْ تَابِعَهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عِنْدَ

ابْنِ حِبَّانَ (١٩٣٠) فبه صح والحَمْدُ لِلَّهِ.

ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: فَذَكَرَهُ.

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي " الأَدَبُ الْمُفْرَدُ " (١٣١٤) وابن مَاجَه (٤١٨٤) والطحاوِي فِي

" الْمُشْكِلُ " (٤ / ٢٣٨) وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ هُشَيْمٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْهُ

وَقَالَ الْحَاكِمُ: " صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

وَعَزَاهُ الْبُوصِيرِيُّ فِي " الزَّوَائِدُ " لِابْنِ حِبَّانَ أَيْضًا فِي " صَحِيحُهُ "، وَلَمْ يُورِدْهُ

الْهَيْثَمِيُّ فِي " زَوَائِدِهِ " إلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ كَمَا تَقَدَّمَ.

ثُم قَالَ الْبُوصِيْرِىُّ:

" فَإِنْ اعْتَرَضَ مُعْتَرِضٌ عَلَى ابْنِ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ فِي تَصْحِيحِهِ بِقَوْلِ الدَّارَقُطْنِيِّ: إِنَّ الْحُسَنَ

لِمْ يَسْمَعُ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ. قُلْت: احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحُهُ " بِرِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي

بَكْرَةَ فِي أَرْبَعَةِ أَحَادِيثَ، وَفِي " مُسْنَدُ أَحْمَدَ " وَ" الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " لِلطَّبَرَانِيِّ

التَّصْرِيحِ بِسَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ، مِنْهَا " إنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ " وَالْمُثْبَتُ

مُقَدَّمُ عَلَى النَّافِي ".

قلت: وهَذَا جَوَابٌ صَحِيحٌ، لَكِنَّ الْحَسَنَ - وَهُوَ الْبَصْرِيُّ - مُدَلِّسٌ مَعْرُوفٌ بِذَلِكَ، فَلَا يَكْفِي

إِثْبَاتُ سَمَاعِهِ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ فِي الْجُمْلَةِ، بَلْ لِابْدٍ مِنْ مَعْرِفَةِ سَمَاعِهِ لِهَذَا الْحَدِيثِ مِنْهُ

وَهَذَا مِمَّا لَمْ نَرَهُ فِي شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ، فَالِاعْتِرَاضُ بِهَذَا الِاعْتِبَارِ لَا يَزَالُ قَائِمًا

لَكِنَّ الْحَدِيثَ شَاهِدٌ لَا بَأْسَ بِهِ لِحَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.