إِسْحَاقُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ

عَنَّ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْهُ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي أُمَامَةَ وَقَالَ:

" عَمَّارُ بْنُ إِسْحَاقَ لا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ، وَلَيْسَ بِمَشْهُورٍ بِالنَّقْلِ، وَآخِرُ الْحَدِيثِ قَدّ

رُوِيَ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا فِي أَفْضَلِ الْعَمَلِ كَلِمَةُ حَقٌّ عِنْدَ إمَامٍ جَائِرٍ ".

٥ - الزهري.

قال المُناوِيُّ قَالَ الْبَيْهَقِيُّ:

" وَلَهُ شَاهِدٌ مُرْسَلٌ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ، ثُمَّ سَاقَهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِلَفْظِ: أَفْضَلُ الْجِهَادِ كَلِمَةَ عَدْلَ

عِنْدَ إِمَامِ جَائِرٍ ".

قلت: وَلَمَ أَرَهُ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ فِي " الشّعْبُ " مِنْ مُرْسَلِ الزُّهْرِيِّ، وَإِنَّمَا مِنْ مُرْسَلِ طَارِقِ

بْنِ شِهَابٍ الْمُتَقَدِّمَةِ.

٦ - ثُمَّ وَجَدْتُهُ مِنْ حَدِيثِهِ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

مَرْفُوعًا أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٣ / ٦٢٦) وسَكت عَلَيْهِ، وَضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ، وَعَلَّتُهُ بِكْرٍ هَذَا

فَإِنَّهُ ضَعِيف.

٤٩٢ - " مَنْ عَلْقِ تَمِيمَةٍ فَقَدْ أَشْرَكَ ".

أَخْرَجهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٤ / ١٥٦) والْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ فِي " مُسْنَدُهُ "

(١٥٥ من زَوَائِدِهِ) وَمِنْ طَرِيقِهِ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ فِي

" جُزْءٌ مِنْ حَدِيثِهِ " (١٧١ - ١٧٢) عن عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي

مَنْصُورٍ عَنْ دُخَيْنِ الْحُجَرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ:

" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلُ إِلَيْهِ رَهْطٌ، فَبَايَعَ تِسْعَةً، وَأَمْسَكَ عَنْ

وَاحِدٍ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايَعْتْ تِسْعَةً وَتَرَكْتُ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ عَلَيْهِ تَمِيمَةً،

فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَقَطَعَهَا، فَبَايَعُهُ وَقَالَ ". فَذَكَرَهُ.