وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلت: وَقَوْلُهُ فِي السَّنَدِ " عَنْ أَبِيهِ " وَهُمْ كَمَا صَرَّحَ الْحَافِظُ فِي " التَّهْذِيبِ " لَكِنَّهُ

قَالَ فِي الرُّوَاةِ عَنْ يَعْلَى:

" مِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلَ عَنْهُ كَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ وَالْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ".

وَذَكَر نَحْوَهُ فِي تَرْجَمَةِ الْمِنْهَالِ أَنَّهُ أَرْسَلَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ.

وَعَلِى هَذَا فَالإِسْنَادُ مُنْقَطِعٌ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ١٧١، ١٧٢) مَن طَرِيقَ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ بِهِ دُونَ قِصَّةِ الْجُمَلِ

إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ مَرَّةً عَنْ أَبِيهِ.

وَأَخْرَجَهُ (٤ / ١٧٠) مَنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ:

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ قَالَ:

" لقَدْ رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاَثًا مَا رَآهَا أَحَدٌ قَبْلِي ... ".

فذكرها.

وقَال الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ " (٣ / ١٥٨):

" وإسْنَادُهُ جَيْدٌ ".

كذا قَال، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي " الْجُرْحُ وَالتَّعْدِيلِ " وَلِمْ

يَحَكْ فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، وَقَالَ الْحُسَينِيُّ: " لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ".

وَبَقِيَّةُ رِجَالِهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ.

وَقَدْ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ الثَّقَفِيِّ بِهِ نَحْوَهُ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٤ / ١٧٣) مَنْ طَرِيقِ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْهُ.

وَعَطَاءٌ كَانَ اخْتَلَطَ.

وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ مَجْهُولٌ كَمَا قَالَ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ.