قُلْت: وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ رِجَالِهِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ غَيْرِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ

أَبُو يَعْلَى الْمُوْصِلِيُّ الْحَافِظُ صَاحِبٌ " الْمُسْنَدُ " وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ.

وَلِلْحَدِيثِ طَرِيقٌ أُخْرَى، أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٤ / ٤٥٧) مَنْ طَرِيقِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مُجْلَزٍ عَنْ

قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ مُطَوَّلًا مَوْقُوفًا.

وَهُوَ فِي حُكْمِ الْمَرْفُوعِ وَقَالَ:

" صَحِيحٌ الإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِهِمَا، مَوْقُوفٌ ". وَوَافَقَهُ الذَّهْبِيُّ.

ولهُ عِنْدَهُ (٤ / ٤٥٥ - ٤٥٦) طرِيقٌ أُخْرِى عَنْهُ مَوْقُوفًا أَيْضًا.

وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا:

" وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تُفْنَى هَذِهِ الْأَمَةُ حَتَّى يَقُومَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ فَيَفْتَرِشُهَا فِي

الطَّرِيقِ، فَيَكُونُ خِيَارُهُمْ يَوْمَئِذٍ مَنْ يَقُولُ لَوْ وَارَيْتُهَا وَرَاءَ هَذَا الْحَائِطِ ".

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (ق ٢٩١ / ٢) عَن خَلْفِ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ابْنَ

كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْهُ.

قُلت: وَرِجَالُ إِسْنَادُهُ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ، إِلَّاَّ أَنْ خَلْفًا هَذَا كَانَ اخْتَلَطَ فِي الْآخَرِ،

وَادَّعَى أَنَّهُ رَأَى عَمْرُو بْنُ حُرَيْثٍ الصَّحَابِيُّ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ ذَلِكَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَأَحْمَدُ كَمَا فِي

" التَّقْرِيبُ ".

وقال الهَيْثُمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٨ / ٣٣١):

" رواه أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ "!

وله طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، بِإِسْنَادِهِ وَاهُ وَزِيَادَةٌ فِي آخِرِهِ:

" فَذَاكَ فِيهِمْ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِيكُمْ ".