هَذَا لَفْظُ شُعْبَةَ. وَمِثْلُهُ لَفْظٌ يُعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ.

وَلَفْظُ يَحْيَى قَالَ: " لَمَّا أَقْبَلَتْ عَائِشَةُ بَلَغَتْ مِيَاهُ بَنِي عَامِرٍ لَيْلًا نَبَحَتْ الْكِلَابَ،

قَالَتِ: أَيْ مَاءَ هَذَا؟ قَالُوا: مَاءُ الْحَوْأَبِ، قَالَتْ: مَا أَظُنْنِي إِلاَّ أَنِّي رَاجِعَةٌ،

فَقَالَ بَعْضُ مَنْ كَانَ مَعَهَا، بَلْ تَقَدَّمِينَ فَيَرَاكَ الْمُسْلِمُونَ فَيَصْلُحُ اللَّهُ ذَاتَ بَيْنَهُمْ،

قَالَتِ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا ذَاتُ يَوْمَ:

كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ تَنْبَحُ ... ".

قلت: وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ جِدًّا، رِجَالُهُ ثِقَاتُ أَثْبَاتٍ مِنْ رِجَالِ السِّتَّةِ: الشَّيْخَيْنِ

وَالْأَرْبَعَةِ رَوَاهُ السَّبْعَةُ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ وَهُوَ ثِقَةٌ ثَبَتَ كَمَا فِي

" التَّقْرِيبُ ". وَقَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ مِثْلُهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ كَلَامًا يُفِيدُ

ظَاهِرُهُ أَنَّهُ مَجْرُوحٌ، فَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانُ ":

" ثِقَة حَجَّةً كَادَ أَنْ يَكُونَ صَحَابِيًّا، وَثَقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَالنَّاسِ.

وَقَالَ عَلِيّ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مُنْكَرٍ الْحَدِيثَ، ثُمَّ سَمَّى لَهُ أَحَادِيثَ

اسْتَنْكَرَهَا، فَلَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا، بَلْ هِيَ ثَابِتَةٌ، لَا يُنْكِرُ لَهُ التَّفَرُّدُ فِي سَعَةِ مَا رَوَىَ،

مِنَ ذَلِكَ حَدِيثُ كِلَاَبٍ الْحَوْأَبِ، وَقَالَ يَعْقُوبُ السُّدُوسِيُّ: تَكَلَّمَ فِيهِ أَصْحَابُنَا، فَمِنْهُمْ مَنْ

حَمَلَ عَلَيْهِ، وَقَالَ: لَهُ مُنَاكِيرٌ، وَاَلَّذِينَ أَطْرُوهُ عَدُوُّهَا غَرَائِبٌ، وَقِيلَ: كَانَ يُحْمَلُ

عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. إِلَى أَنْ قَالَ يَعْقُوبُ: وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ كَانَ يُقَدَّمُ عُثْمَانَ،

وَمِنْهُمْ مَنْ جَعَلَ الْحَدِيثَ عَنْهُ مِنْ أَصَحِّ الْأَسَانِيدِ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ:

كَانَ ثَبَتَا، قَالَ: وَقَدْ كَبَّرَ حَتَّى جَاوَزَ الْمِائَةَ وَخَرْفَ.

قُلْت: أَجْمَعُوا عَلَى الْإِحْتِجَاجِ بِهِ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَقَدْ آذَى نَفْسَهُ، نَسْأَلُ اللَّهُ

الْعَافِيَةَ وَتَرَكَ الْهَوَى، فَقَدْ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ: كَانَ قَيْسٌ أَوْثَقَ

مِنَ الزُّهْرِيِّ ".

قلت: وَقَدْ تَأَوَّلُ الْحَافِظُ فِي " التَّهْذِيبُ " قَوْلُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ الْقُطَّانُ:

" مُنْكِرُ الْحَدِيثِ " بِأَنَّ مُرَادَهُ الْفَرْدُ الْمُطْلَقُ.