١٩٠ / ١): حَدَّثَنَا يَحْيَى (يَعْنِي ابْنَ صَاعِدٍ) قَالَ: حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مُخْلَدٍ

قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعُرْيَانِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أُسَامَةَ

بْنِ زَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْهُ.

وَبِهَذَا السَّنَدِ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ (٣٦) وعَنهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ، وَرَوَاهُ الْخَطِيبُ فِي

" الْمُوَضِحُ " (١ / ١١١) عن ابْنِ صَاعِد، وَفِي " التَّارِيخُ " (١٤ / ١٦١) من طَرِيقَيْنَ

آخَرِينَ عَنِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَخْلَدٍ بِهِ.

وَهَذَا سَنَدٌ حَسَنٌ عِنْدِي، فَإِنَّ رِجَالَهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ غَيْرَ الْهَرَوِيِّ هَذَا فَقَدْ تَرْجَمُهُ

الْخَطِيبُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ جُرْحًا وَلَا تَعْدِيلًا، غَيْرَ أَنَّهُ وَصَفَهُ بِأَنَّهُ كَانَ مُحْدِثًا.

وَأَمَّا الدَّارَقُطْنِيُّ فَقَدْ أَعَلَّهُ بِقَوْلِهِ: " كَذَا قَالَ، وَهُوَ وَهْمٌ، وَالصَّوَابُ عَنْ أُسَامَةَ

بْنِ زَيْدٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ الْفِهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا ".

ورده ابْنُ الْجَوْزِيِّ بِقَوْلِهِ: " قُلْنَا: الَّذِي يَرْفَعُهُ يَذْكُرُ زِيَادَةً، وَالزِّيَادَةُ مِنْ الثِّقَةِ

مَقْبُولَةً، وَالصَّحَابِيِّ قَدْ يُرْوَى الشَّيْءُ مَرْفُوعًا، وَقَدْ يَقُولُهُ عَلَى سَبِيلِ الْفَتْوَى ".

قلت: هذا كَلاَمٌ صَحِيحٌ لَوْ كَانَ رِجَالُ السَّنَدِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٍ، وَقَدْ عَلِمْتُ مَا فِيهِ، عَلَى أَنَّ

أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِيهِ ضَعْفٌ يَسِير، وَقَدْ اخْتُلَفَ عَلَيْهِ فِيهِ، فَرَوَاهُ حَاتِمٌ ابْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْهُ

مَرْفُوعًا، كَمَا رَأَيْت. وَخَالَفَهُ وَكِيعٌ فَقَالَ عَنْهُ بِهِ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عُمَرَ.

أَخْرَجَهُ الْخَطِيبُ فِي " الْمُوَضَّحُ " وَقَالَ: " وَهُوَ الصَّوَابُ ".

وتَابِعهُ فِي رَفْعِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ.

أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَتَمَامُ فِي " الْفَوَائِدُ " (١٠٤ / ١) مَنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهِ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: " رَفَعَهُ وَهُمْ ".