٤٧١ - " إنَّ الشَّيْطَانِ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ، وَلَكِنَّهُ قَدْ رَضِيَ مِنْكُمْ بِمَا تَحَقَّرُونَ ".

أَخْرَجهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ (٢ / ٣٦٨): حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الأَعْمَشِ

عَنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

وَأَبُو إِسْحَاقَ هُوَ الْفَزَارِيُّ.

وَمُعَاوِيَةُ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُهَلَّبِ الأَزْدِيُّ الْكُوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، وَمِنْ طَرِيقِهِ أَخْرَجَهُ

أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةُ " (٨ / ٢٥٦) وقَال: " صَحِيحٌ ثَابِتٌ، رَوَاهُ عَنِ الأَعْمَشِ

النَّاسِ جَمِيعًا ".

قلت: مِنهُمُ الثَّوْرِيُّ عِنْدَ أَبِي نُعَيْمٍ (٧ / ٨٦) .

وللْحَدِيثُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، وَأَخْرَجَهُ

أَحْمَدُ (١ / ٤٠٢ - ٤٠٣) مُخْتَصِرًا بِسَنَدٍ آخَرَ فِيهِ مَجْهُولٌ هُوَ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ،

وَقَوْلُ الْهَيْثَمِيِّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١٠ / ١٨٩):

" رواه أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " وَرِجَالُهُمَا رِجَالٌ الصَّحِيحِ، غَيْرُ عِمْرَانَ

ابْنِ دَاوُد الْقَطَّانِ، وَقَدْ وَثِقَ ".

فهُو خَطَأً، لِأَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ هَذَا لَمْ يَخْرُجْ لَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ شَيْئًا.

وَكَذَلِكَ قَوْلُ الْمُنْذِرِيِّ فِي " التَّرْغِيبُ " (٣ / ١٤٥): " ... بإسْناد حَسَنٍ " فَغَيْرُ حُسْنٍ

لِجَهَالَةِ الْمَذْكُورِ.

وَفِي الْمُحَقَّرَاتِ مِنْ الذُّنُوبِ حَدِيثٌ آخَرُ صَحِيحٌ مَضَى بِرَقَمٍ (٣٨٤) .