الدَّارَقُطْنِيُّ، وَهِيَ

فَائِدَةٌ مِنْ أَجْلِهَا خَرَجَتْ الْحَدِيثَ هُنَا، وَقَدْ أَوْرَدَهُ عَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيُّ فِي " أَحْكَامُهُ "

(رقم ١٧٥٣ - بتَحَقِيقِي) مِنْ طَرِيقِ الدَّارَقُطْنِيِّ وَسَكَتَ عَلَيْهِ مُشِيرًا بِذَلِكَ إلَى صِحَّتِهِ!

٤٦٧ - " أَكْثَرُوا مِنْ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّاَّ اللَّهَ، قَبْلَ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا وَلَقِنُوهَا

مَوْتَاكُمْ ".

أَخْرَجهُ أَبُو يَعْلَى فِي " مُسْنَدُهُ " (٤ / ١٤٦٠ - مَصُورَةُ الْمُكْتَبِ) وَابْنُ عَدِيٍّ فِي

" الْكَامِلُ " (ق ٢٠٤ / ٢) عنهُ وَعَنْ غَيْرِهِ، وَابْنِ حَمْصَةَ فِي " جُزْءُ الْبَطَاقَةِ "

(ق ٦٩ / ١) والْخَطِيبُ فِي " تَارِيخُ بَغْدَادَ " (٣ / ٣٨) وَابْنُ عَسَاكِر فِي " تَارِيخُ

دِمَشْقَ " (١٧ / ٢٠٧ / ٢) مَنْ طُرُقَ عَنْ ضَمَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ عَنْ

أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا.

قُلْت: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ، ضَمَّامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي " الْمِيزَانُ ":

" صالح الْحَدِيثُ ليِّنَهُ بَعْضُهُمْ بِلَاَ حُجَّةٍ ... أَوْرَدَهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي " كَامِلُهُ "، وَسَرَدَ لَهُ

أَحَادِيثُ حَسَنَةً ".

قلت: ثم ساقَ الذَّهَبِيُّ قِسْمًا مِنْ تِلْكَ الْأَحَادِيثِ الْحَسَنَةَ، هَذَا أَحَدُهَا.

وَقَدْ أَشَارَ إِلَى تَحْسِينِهِ أَيْضًا الْحَافِظُ عَبْدُ الْحَقِّ الْإِشْبِيلِيُّ بِقَوْلِهِ فِي " أَحْكَامُهُ "

(رقم ١٧٧٤) بعد أَنَّ ذَكَرَهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَدِيٍّ:

" ضَمَام هَذَا، كَانَ مُتَعَبِّدًا، صُدُوقًا، صَالِحٌ الْحَدِيثَ ".

وقال الحَافِظ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صدوق رُبَّمَا أَخْطَأَ ".

وكَذَا قَالَ فِي شَيْخِهِ مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ.

وَالْحَدِيثُ عَزَاهُ فِي " الْجَامِعُ الصَّغِيرُ " لِأَبِي يَعْلَى وَابْنِ عَدِيٍّ، وَرَمَزَ لَهُ بِالضَّعْفَ!

وَتَعَقَّبَهُ الْمُنَاوِيُّ فَقَالَ فِي شَرْحِهِ: