عَوَانَةٌ وَسَلَامُ بْنُ مِسْكِينٍ وَغَيْرِهِمْ ".

قلت: وهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ (٣ / ١٢٢) وَقَدْ أَوْرَدَهُ

بِهَذَا التَّمَامُ:

" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".

ثم ذهل، فَأَوْرَدَهُ فِي مَكَان آخَرَ (١٠ / ٢٥٥) دون قَوْله. " وَلاَ آبِتُ شَمْسٌ قُطَ..

الخ ".

وقال: " رواه أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " وَزَادَ: " وَلَاَ آبِتُ شَمْسٌ قَطُّ " الْخ

، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " إِلَّاَّ أَنَّهُ قَالَ:

" اللهُم مِنْ أَنْفَقَ فَأَعْطِهُ خَلْفًا، وَمِنْ أَمْسِكَ فَأَعْطِهُ تَلَفًا ".

ورِجال أَحْمَدُ وَبَعْضُ أَسَانِيدَ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرِ " رِجَالُ الصَّحِيحُ ".

قلت: وإِنمَا قُلْت: " ذَهَلْ " لِأَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ الَّتِي عَزَاهَا لِلطَّبَرَانِيِّ فِي " الْكَبِيرِ "

هِي عِنْدَ أَحْمَدَ أَيْضًا كَمَا عَلِمْت.

وَالْحَدِيثَ أَوْرَدَ الشَّطْرَ الثَّانِي مِنْهُ الْمُنْذِرِيُّ فِي " التَّرْغِيبُ " (٢ / ٣٩) وقَال:

" رواه أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " وَالْحَاكِمُ بِنَحْوِهِ وَقَالَ: " صَحِيحُ الإِسْنَادِ "

وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ، وَلَفْظُهُ فِي إِحْدَى رِوَايَاتِهِ ... ".

قلت: فذكرهُ عَلى التَّمَامِ وَفِي آخِرِهِ زِيَادَةً:

" وَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ قُرْآنًا فِي قَوْلِ الْمِلْكِيْنِ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلَمُوا إِلَى رَبِّكُمْ "

فِي سُورَةِ يُونُسَ: (وَاَللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَاَمِ وَيُهْدَى مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

وَأَنْزَلَ فِي قَوْلِهِمَا: " اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلْفًا، وَأَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا ": (وَاللَّيل

إِذا يَغْشَى وَالنَّهَارُ إِذَا تَجْلَّى. وَمَا خَلَقَ الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى) إِلَى قَوْلِهِ: (الْعُسَرِى)

".