رَمَزَ لَهُ السُّيُوطِيُّ بِالصِّحَّةِ، وَلَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَيْهِ الشَّارِحُ

بِشِيءً. وَقَدْ أَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي " الْمَجْمَعُ " (١٠ / ٢٧٣ - ٢٧٤) بدُون الْجُمْلَةِ

الأَخِيرَةِ، وَقَالَ:

" رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُ جَيِّدٌ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " وَفِيهِ

عَلِيُّ ابْنُ بَهْرَامَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ".

قلت: وَلَيْس هُوَ فِي الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ، وَإِنَّمَا فِيهِ حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَحَدِيثَ

أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ تَقَدَّمَا آنِفًا، أَقُولُ هَذَا بَعْدَ مُرَاجَعَةِ أَحَادِيثَ جَابِرٍ كُلِّهَا مَنْ " الْمُسْنَدِ

" حَدِيثًا حَدِيثًا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْشَأٍ هَذَا الْوَهْمِ مِنَ الْهَيْثَمِيِّ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ فِي مَكَانِ

آخَرَ (٨ / ٨٧) فَلَمْ يَقَعْ فِي هَذَا الْوَهْمِ، حَيْثُ قَالَ:

" رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الأَوْسَطُ " مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ بَهْرَامٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي كُرَيْمَةَ

وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".

على أن فِي كَلَاَمِهِ هَذَا مَا يُنَاقِضُ مَا نَقَلْنَاهُ عَنْهُ سَابِقًا الَّذِي يُفِيدُ بِعُمُومِهِ أَنَّ

عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي كَرِيْمَةَ ثِقَةٌ وَهُنَا يَجْهِلُهُ وَهُوَ مَعْرُوفٌ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُد فِي

" السُّنَنِ " وَهُوَ صُدُوقٌ صَالِحٌ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ - وَقِيلَ: عَشَرَ - وَمِائَتَيْنِ كَمَا فِي

" التَّقْرِيبُ ".

والْجُملةُ الأَخِيرَةَ مِنْهُ أَخْرَجَهَا الْقُضَاعِيُّ فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (١٠١ / ١) مِنْ طَرِيقِ

عَلِيِّ بْنِ بَهْرَامَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي كُرِيْمَةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ

بِهِ.

وَتَابَعَهُ عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السُّكْسَكِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرٍ فِي " تَارِيخُ دِمَشَقَ " (٢ / ٤٢٠ / ٢) . لَكِنَّ عَمْرُو هَذَا مَتْرُوكً.

وَلَهَا شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: