وَسُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ثِقَةً. وَتَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بِهِ. وَتَابَعَهُ

مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ بِهِ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (٦ / ١١٨ - ١١٩، ١١٩)

فالحَديث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا، وَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (٢٣١) .

قلت: وَهَذَا حَدِيثُ عَزَيْزٍ جَيْدٌ، فِيهِ سُنِّيَّةُ غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ الطَّعَامِ فَهُوَ يُغْنِي عَنْ

الْحَدِيثِ الْمَشْهُورِ فِي الْبَابِ بِلَفْظِ:

" بَرَكَةِ الطَّعَامِ الْوُضُوءِ قَبْلَهُ وَبَعْدَهُ ".

وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَيْهِ فِي " الْأَحَادِيثُ الضَّعِيفَةُ " (رقم ١٦٨) .

٣٩١ - " إِذا أَكِلُ أَحَدِكُمُ الطَّعَامُ فَلَا يَمْسَحُ يَدَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يَلْعَقَهَا وَلَا يَرْفَعُ صَحْفَةً حَتَّى

يَلْعَقَهَا أَوْ يَلْعَقَهَا، فَإِنَّ آخِرَ الطَّعَامَ فِيهِ بَرَكَةً ".

أَخْرَجهُ النَّسَائِيُّ فِي " السُّنَنِ الْكُبْرِىُّ " (ق ٦٠ / ١ - الْوَلِيمَةُ): أَخْبَرَنَا يُوسُفَ

بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ:

سَمِعْتُ جَابِرٌ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالٍ مُسْلِمٍ غَيْرَ يُوسُفَ بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ

مُسْلِمٍ الْمِصِيصِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ.