وَهُوَ شَاهِدٌ قَوِيٌّ لِلْحَدِيثِ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

(قزْحَه) بِتَشْدِيدِ الزَّايِ هُوَ مِنْ الْقَزْحِ وَهُوَ التَّوَابُلُ، يُقَالُ: قَزَحْتُ الْقَدْرَ إِذَا طَرَحْتُ

فِيهَا الأَبْزَارَ.

(ملحه) بِتَخْفِيفِ اللَّامِ. أَيْ أَلْقَى فِيهِ الْمِلْحُ بِقَدْرٍ لِلْإِصْلَاحِ. يُقَالُ مِنْهُ: مَلْحَتَ

الْقَدْرِ بِالتَّخْفِيفِ، وَأَمْلَحْتُهَا وَمَلَحْتِهَا إِذَا أَكْثَرَتْ مِلْحَهَا حَتَّى تَفَسَدَ.

٣٨٣ - " مِن السَّنَةِ فِي الصَّلاَةِ أَنْ تَضَعَ أَلْيَتِيْكَ عَلَى عَقْبَيْكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ".

أَخْرَجهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الْكَبِيرُ " (٣ / ١٠٦ / ١): حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ

الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَلَبِيُّ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ

عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ طَاوُوسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ عَبْدُ الْكَرِيمِ هَذَا هُوَ ابْنُ مَالِكٍ الْجُزَرِيُّ الْحَرَّانِيُّ

وَأَمَّا إِنْ كَانَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ الْمُعَلِّمِ الْبَصْرِيُّ فَهُوَ ضَعِيفٌ، وَلَيْسَ بَيْنَ يَدَيْ مَا

يَرْجِّحُ أَحَدُ الِاحْتِمَالَيْنِ عَلَى الْآخَرِ، فَإِنَّ كُلًّا مِنْهُمَا رَوَىَ عَنْ طَاوُوسٍ، وَرُوِىَ عَنْ كُلِّ

مِنْهِمَا ابْنُ عُيَيْنَةَ.

بِيَدِ أَنَّ الْحَدِيثَ صَحِيحٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ، فَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ أَيْضًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ مَيْسَرَةَ

عَنْ طَاوُوسَ بِهِ نَحْوَهُ.