أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْأَوْسَطُ " (١ / ١٧٤ / ٢)،

وقَال الهُيْثُمِيُّ فِي " مَجْمَعُ الزَّوَائِدِ " (٤ / ٢٦٤ - ٢٦٥):

" وَفِيهُ صَدقَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَثَقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَجَمَاعَةً

وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالٌ الصَّحِيحُ ".

وجُمْلةُ الْقَوْل: أَنَّ الْحَدِيثَ بِمَجْمُوعِ طُرُقَيْهِ وَهَذَا الشَّاهِدُ صَحِيحٌ بِلَا رَيْبٍ،

وَاَللَّهُ تَعَالَى هُوَ الْمُوَفِّقُ.

(تنبِيه)

جاء فِي كَثِير مِنْ طُرُقَ هَذَا الْحَدِيثَ أَنَّ التَّحْرِيمَ كَانَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ الصَّوَابُ وَجَاءَ فِي

بَعْضِهَا أَنَّهُ كَانَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ شَاذٌّ كَمَا حَقَّقْتُهُ فِي " إِرْوَاءُ الْغَلِيلِ فِي تَخْرِيجِ

أَحَادِيثِ مَنَارِ السَّبِيلِ " رَقم (١٩٥٩، ١٩٦٠) .

٣٨٢ - " إن مُطْعَمَ ابْنُ آدَمَ قَدْ ضَرَبَ لِلدُّنْيَا مَثَلًاً، فَانْظُرْ مَا يَخْرُجُ مِنْ ابْنِ آدَمَ وَإِنْ قَزَحَهُ

وَمِلْحَهُ، قَدْ عُلِمَ إِلَى مَا يَصِيرُ ".

أخرَجهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " صَحِيحُهُ " (٢٤٨٩) والطَّبَرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ " (١ / ٢٧ / ٢)

والْبُيهَقِي فِي " الزُّهْدُ الْكَبِيرُ " (ق ٤٧ / ١) وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي " زَوَائِدُ

الْمُسْنَدِ " (٥ / ١٣٦) عن أَبِي حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدِ

عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَتِيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:

فَذَكَرَهُ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي " الْجُوعُ " (٨ / ٢ - ٩) مَنْ طُرُقٍ أُخْرَى عَنْ يُونُسَ بِهِ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتُ رِجَالٍ الْبُخَارِيُّ غَيْرُ عَتِي - مَصْغَرًا وَهُوَ ابْنُ ضَمْرَةَ

السَّعْدِيُّ وَهُوَ ثِقَةٌ، لَكِنْ فِيهِ عِلَّتَانِ:

الْأُولَى: أَنَّ الْحَسَنَ وَهُوَ الْبَصْرِيُّ مُدَلَّسٌ، وَقَدْ عَنَعْنَهُ.