وَقَدْ رُوِيَ مَرْفُوعًا أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُسْلِمَةَ بْنِ عَلِيٍّ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ عَنْ نُمَيْرِ

ابْنِ أَوْسٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكَرَ (١٧ / ٣٢٢ / ٢) .

وهذا إِسْنَادُ لاَ تَقُومُ بِهِ حُجَّةً، بَلْ لَا يَسْتَشْهِدُ بِهِ لِأَنَّ مُسْلِمَةَ بْنَ عَلِيٍّ وَهُوَ الْخُشَنِيُّ

مَتْرُوك، وَقَدْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ الَّذِينَ سَبَقَتْ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْهُ عَنْ يَحْيَى

ابْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.

وَفِي رِوَايَتِهِمْ هَذِهِ كِفَايَةٌ وَغَنِيَّةٌ عَنْ رِوَايَةِ ابْنِ مَسْلَمَةَ.

٣٨١ - " نَهى عَن الْمُتْعَةِ، وَقَالَ: أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ

كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلَا يَأْخُذُهُ ".

أخرجهُ مُسلِم (٤ / ١٣٤) مَنْ طَرِيقَ مَعْقِلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

قَالِ: حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ...

فذكره.

قلت: وَهَذَا إِسْنَادُ رِجَالِهِ ثِقَاتٍ، لَيْسَ فِيهِمْ مَنْ يَنْبَغِي النَّظَرُ فِيهِ سِوَى مَعْقِلِ هَذَا

وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْجُزْرِيُّ.

قَال الذّهبِيُّ فِيهِ: " صُدُوقُ ضَعَّفَهِ ابْنُ مَعِينٍ ".

وقال الحَافِظ فِي " التَّقْرِيبُ ": " صُدُّوقٌ يُخْطَىءُ ".

قلت: فَمِثْلهُ يَكُونُ حَدِيثُهُ فِي مَرْتَبَةِ الْحَسَنِ لِذَاتِهِ، أَوْ لِغَيْرِهِ عَلَى الْأَقَلِّ، وَلَمْ

يَتَفَرَّدْ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَغَيْرُهُ مِنْ طُرُقٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ،