" رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ الصَّحِيحُ خَلاَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَسْعُودٍ (!) وهُوَ

ثِقَةُ ".

قلت: وله طرِيقٌ أُخْرَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحْدَهُ.

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي " الْمُعْجَمُ الصَّغِيرُ " (ص ١١٧) والخَطِيبُ فِي " تَارِيخُ بَغْدَادَ "

عَنْ دَاوُد بْنِ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ

عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْهُ.

وَقَالَ الطَّبَرَانِيُّ:

" تَفَرَّدُ بِهِ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَهُوَ شَيْخٌ لَاَ بَأْسَ بِهِ ".

قلت: وَهَذِهِ فَائِدَةٌ عَزِيزَةً، فَإِنَّ تَوْثِيقَ الطَّبَرَانِيِّ لِلْخُرَاسَانِيِّ هَذَا مِمَّا لَمْ يُرِدْ لَهُ ذِكَرَ

فِي كُتُبِ الرِّجَالِ مِثْلَ " الْمِيزَانُ " وَ" اللِّسَانُ " وَغَيْرُهُمَا، وَإِنَّمَا جَاءَ فِيهِمَا أَنَّ

الْأَزْدِيَّ قَالَ: " ضَعِيفٌ جِدًّا ".

قلت: وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الإِسْنَادِ ثِقَاتُ رِجَالٍ السِّتَّةِ، فَهُوَ شَاهِدٌ لَاَ بَأْسَ بِهِ عِنْدِي وَاَللَّهُ

أَعْلَمُ.