الزُّبَيْرُ

بِهَذَا الْإِسْنَادُ مِثْلُهُ.

قُلْت: يَعْنِي إِسْنَادَ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ سَاقَهُ قَبْلَهُ لَمْ يَقَعْ عِنْدَهُ فِيهِ تَصْرِيحُ

أَبِي الزُّبَيْرِ بِالتَّحْدِيثِ، وَتَصْرِيحُهِ بِهِ مُهِمٌّ لِأَنَّهُ مُدَلِّسٌ، فَإِذَا عَنِعْنَ كَمَا وَقَعَ فِي

" مُسْلِمٌ " لَمْ تَنْشَرِحْ النَّفْسُ لِحَدِيثِهِ، وَكَذَلِكَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٣٧٤٠) وَأَحْمَدُ (٣ /

٣٩٢) مَنْ طَرِيقُ سُفْيَانُ بِهِ وَابْنُ مَاجَهْ (١٧٥١) من طَرِيق أَحْمَدَ ابْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ بِهِ، لَمْ يُصَرِّحْ أَبُو الزُّبَيْرِ بِالتَّحْدِيثِ.

وَيَزِيدُ هُوَ ابْنُ سِنَانٍ الْبَصْرِيُّ نُزِيلٌ مِصْرَ. قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ (٤ / ٢ / ٢٦٧):

" كَتَبْت عنهُ، وَهُوَ صُدُّوقُ ثِقَةٍ ".

٣٤٨ - " إِنَّ الشَّيْطَانِ يَمْشِي فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ ".

أخْرَجهُ الطَّحَاوِيُّ فِي " مُشْكِلُ الْآثَارِ " (٢ / ١٤٢): حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ

الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ

عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَذَكَرَهُ.

قُلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ رِجَالِهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتُ رِجَالِ الشَّيْخَيْنِ غَيْرُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ

الْمُرَادِيِّ وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَالْحَدِيثُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ بِهِ بِلَفْظِ

" لاَ يَمْشِ أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيَنْعَلَهُمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَخْلِعَهُمَا جَمِيعًا ".

ولهُ شَاهِدُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ:

" لاَ تَمْشُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ".

أَخْرَجهُ مُسْلِمٌ (٦ / ١٥٤) وَأَحْمَدُ (٣ / ٣٢٢) وغَيْرُهُمَا.

قُلْت: فَالْحَدِيثُ فِي النَّهْيِ عَنِ الْمَشْيِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ صَحِيحٌ مَشْهُورٍ، وَإِنَّمَا