وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلْت: قَدْ اخْتَلَفَ سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي نِسْبَةِ صَالِحٍ هَذَا، فَالْأَوَّلُ قَالَ:

" ابْنُ كَيْسَانَ " وَالآخَرُ " ابْنُ أَبِي صَالِحٍ ". وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا ضَعْفَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ لَكِنَّ

سَعِيدًا أَحْسَنُ حَالًا مِنْهُ، وَسَوَاءٌ كَانَتْ رِوَايَتُهُ أَرْجَحَ، أَوْ رِوَايَةَ زُهَيْرٍ فَإِنَّ كُلًّا مِنَ

الصَّالِحِينَ ثِقَةً فِي الْحَدِيثِ لِاسِيَمَا صَالِحَ بْنِ كَيْسَانَ فَإِنَّهُ مُحْتَجٌّ بِهِ فِي " الصَّحِيحَيْنِ ".

وإِنْ مِمَّا يُرَجِّحُ أَنَّهُ هُوَ أَنَّهُمْ ذَكَرُوهُ فِي الرُّوَاةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ دُونَ الْآخَرِ

وَاللَّهِ أَعْلَمُ.

ثُم رَأَيْت الْحَدِيثَ قَدْ أَخْرَجَهُ الْقَضَاعِيُّ فِي " مُسْنَدُ الشِّهَابِ " (٦ / ٢ / ١) مِنْ طَرِيقِ

زُهَيْرٍ فَقَالَ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، فَجَزَمْتُ بِمَا رَجَحْتُهُ وَتَبَيَّنَ أَنَّ مَا فِي " الْمُسْتَدْرَكِ "

وَهُمْ مِنْ بَعْضِ الرُّوَاةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ الْحَاكِمِ نَفْسَهُ.

وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضَ الرُّوَاةِ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِيهِ رَجُلا، فَقَالَ مُحَمَّدَ

ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ

قَالَ: " ذَكَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عِنْدَهُ الدُّنْيَا، فَقَالَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:

" أَلاَ تَسْمِعُونَ، أَلاَ تَسْمَعُونَ؟ إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنْ الإِيمَانِ، إِنَّ الْبَذَاذَةَ مِنْ الْإِيمَانِ.

يَعْنِي التَّقَحُّلَ ".

أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٤١٦١) .

قلت: وابن إِسْحَاقَ مُدَلَّسً، وَقَدْ عَنَعَنَهُ.

وَقَدْ تَوَبَّعَ، فَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ أَنَّ أَبَا الْمُنَيبِ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ (هُوَ عَبْدُ اللَّهِ

بْنِ أَبِي أُمَامَةَ) أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: حَدَّثَنِي أَبُوك قَالَ:

فَذَكَرَهُ. أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ.

ثم رَوَى هُوَ وَالطَّحَاوِيُّ فِي " مُشْكِلُ الْآثَارِ " (١ / ٤٧٨ و٤ / ١٥١) مَن طَرِيقِ