٢- وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ فَيَرْوِيهِ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًًا.

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢٣٣٩)، والطحاوي (٢/٧٠)، والبيهقِيُّ (٦/٦٩و١٥٥)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (٣٠٧٦)، وأحمِد (١/٢٣٥و٣٠٣و٣١٣و٣١٧) من طُرق مِنْهَا:

سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ سِمَاكٍ بِهِ، وَزَادَ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةٍ مِنْ طَرِيقِ جَابِرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ لَفْظَةَ:

" الْمِيْتَاءِ "، وَهِيَ مُنْكِرَةٌ.

٣- وَأَمَّا حَدِيثُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ؛ فَيَرْوِيهِ الْبَيْهَقِيُّ (٦/١٥٥)، وعبد الله بْنُ أَحْمَدَ فِي "زَوَائِدِهِ " (٥/٣٢٦-٣٢٧) من طَرِيقَ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْهُ قَالَ:

إِنَّ مِنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللَّهُصَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّهُ قَضَى فِي الرَّحْبَةِ تَكُونُ بَيْنَ الطَّرِيقِ، ثُمَّ يُرِيدُ أَهْلُهَا الْبِنَاءَ فِيهَا، فَقَضَى أَنْ يَتْرُكَ لِلطَّرِيقِ مِنْهَا سَبْعَةٌ أَذْرُعٍ، قَالَ: وَكَانَتْ تِلْكَ الطُّرُقُ تُسَمَّى (الْمُئْتَاءَ) .

قلت: وَهَذَا إِسْنَادٌ مُنْقَطِعٌ ضَعِيفٌ؛ مِنْ أَجْلِ إِسْحَاقَ هَذَا، فَقَدْ قَالَ الْحَافِظُ فِي " التَّقْرِيبُ ":

"أرسل عن عُبَادَةَ، وَهُوَ مَجْهُولُ الْحَالِ ".

٤- وأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ؛ فَيَرْوِيهِ عَبَّادُ بْنُ الْمَنْصُورِ النَّاجِيُّ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ أَبِي قِلابَةَ عَنْهُ قَالَ:

قَضِى رَسُولُ اللهُصَلِى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمفِي الطَّرِيقَ الْمِيتَاءَ الَّذِي تُؤْتَاهُ مِنْ كُلِّ مَكَان، إِذَا اسْتَأْذَنَ أَهْلُهُ فِيهِ؛ فَإِنَّ عَرَضَهُ سَبْعَةً أَذْرُعٍ.