وَقَدْ تَابَعَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سُفْيَانُ- وَهُوَ الثَّوْرِيُّ-: عِنْدَ ابْنِ أَبِي دَاوُد فِي "الْبَعْثِ " (٤٢/١٣)، ومُوسِى بْنُ عُقْبَةَ: عِنْدَ الْبَزَّارِ فِي "كَشْفِ الأَسْتَارِ" (١/٤١٢/٨٧١) كلاهما عن أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ بِهِ.

وَمِنَ الْغَرَائِبِ: أَنَّ ابْنَ لَهِيعَةَ وَافَقَهُمْ جَمِيعًًا إِسْنَادًا وَمَتْنًَا فِي رِوَايَةِ خَرَّجَهَا الشَّجَرِيِّ فِي "الْأَمَالِيِّ "؛ كَمَا ذَكَرْتُ هُنَاكَ فِي "الضَّعِيفَةِ ".

ثم إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ قَدْ خَالَفَهُ أَبُو سُفْيَانَ، فَقَالَ: عَنْ جَابِرٍ عَنْ أُمِّ مَبَشِِّر قَالَتْ: ... فَذَكَرْتُ الْحَدِيثُ.

أَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَسَبَقَ تَخْرِيجُهُ بِرَقِّمٍ (١٤٤٤)، وَهو مَخْرَجُ أَيْضًا فِي " الظِّلَاَلُ " بِرَقِّمَ (٨٧٥) . *

٣٩٥٥- (أتمّوا الصفوف (وَفِي رِوَايَةُ: اسْتَوَُوا، اسْتَوُوا) [وَتَرَاصَُّّوا]؛ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفََ ظَهْرِي [كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ]) .

أخرجه مسلم (٢/ ٣٠- ٣١)، وأَبُو عَوَانَةَ (٢/٤٣) منْ طَرِيقَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًٍا مُخْتَصَرًَا دُونَ الزِّيَادَاتِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ أَيْضًُا، وَابْنُ حِبَّانَ بِرَقَمَ (٢١٧٠)، وأَحْمَد (٣/١٨٣و٢٦٣) من طَرِيقَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

أَقْبَلُ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِوَجْهِهِ حِينَ قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ، فَقَالَ: ... فَذَكَرَ الْحَدِيثُ، وَفِيهِ الزِّيَادَةُ الْأُولَى.

وَتَابِعُهُ ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ بِالرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ، وَالزِّيَادَةِ الْأَخِيرَةُ.

أَخْرَجَهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَأَحْمَدُ (٣/٢٦٨) .