خَالِدُ بْنُ نَزَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبِي: ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ.

قَال الْهَيْثُمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٨/٧٣):

"رواه الطبراني، وَرِجَالُهُ رِجَالٌ "الصَّحِيحُ "؛ غَيْرُ طَاهِرِ بْنُ خَالِدِ بْنِ نَزَارٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ لِيْنٌ "!

كذا قَال! وَفَاتُهُ أَنَّ أَبَاهُ خَالِدَ بْنُ نَزَارٍ لَيْسَ مِنْ رِجَالٍ "الصَّحِيحِ "، ثُمَّ هُوَ صُدُوقٌ يُخْطِئُ كَمَا فِي "التَّقْرِيبِ ".

وَلَكِنَّ حَدِيثُهُ هَذَا صَحِيحٌ بِلَاَ رَيْبٍ؛ فَإِنَّ شَطَرَهُ الْأَوَّلُ يَشْهَدُ لَهُ مَا قَبْلَهُ، وَشَطَرُهُ الْآخَرُ يَشْهَدُ لَهُ حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو فِي "الصَّحِيحَيْنِ " نَحْوَهُ، وَلَفْظُ مُسْلِمٍ (١/ ٦٤- ٦٥) إليه أَقْرب.

وَقَدْ خَالَفَهُ فِي الشَّطْرِ الْأَوَّلِ: إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالِقَانِيُّ، فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - قَالَ ... فَذَكَرَهُ مُرْسَلًًا بِلَفْظِ:

"أَرْبِى الرِّبَا: تَفْضِيلُ الْمَرْءِ عَلَى أَخِيهِ بِالشَّتْمِ ".

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "الصَّمتِ " (١٧٤) عنه.

وإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ؛ لَوْلاَ أَنَّهُ مُرْسَلَ.

الثَّالِث: عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عَليه وسلم - لِأَصْحَابِهِ:

"أَخْبَرُونِي بِأَرْبِى الرِّبَا؟ِ ". قَالوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ! قَالَ؛

"فَإِنْ أَرْبِى الرَّبِىُّ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: اسْتِحْلَالَ عَرْضِ الْمُسْلِمِ "، ثُمَّ قَرَأَ: (وَاَلَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدْ احْتَمَلُوا بِهَتَانًِا وَإِثْمًَا مُبِينًِا) .