أَمَّا فِقْرَةٌ: "وَأُعْطَيْت مَفَاتِيحَ الْأَرْضِ "؛ فَيَشْهَدُ لَهَا قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:

"بعَثْت بِجَوَامِعِ الْكَلْمِ، وَنَصَرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيَّنَّا أَنَا نَائِمٌ؛ أَتَيْتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَوَضَعَتْ بَيْنَ يَدَيْ ".

رواه الشيخان، وابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَهُوَ مُخْرَجٌ فِي "التَّعْلِيقَاتِ الْحَسَّانُ " (٨/٩٤/٦٣٢٩) . *

٣٩٤٠- (إنّي رأيِّتُ فِي مَنَامِي؛ كَأَنَّّ بَنِي الْحَكَمِِ بْنِ أَبِي الْعَاصِِ يَنْزُونَ عَلِى مَنَْبَرِي كَمَا تَنْزَُّو الْقُرْدَةُِ) .

ورَدَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَثَوْبَانِ، وَمُرْسَلُ سَعِيدِ بْنُ الْمُسَيِّبِ.

١- أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ فَيَرْوِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزُّنْجِيُّ عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:. فَذَكَرَهُ. قَالَ:

فَمَا رُؤِيَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُسْتَجْمِعًًا ضَاحِكًًا حَتَّى تُوُفِّيَ.

أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ (٤/ ٤٨٠)، وقال:

"صحيح على شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "!!

كذا قال! ونَحْوهُ قَوْلُ الذَّهْبِيُّ:

"على شرط مُسْلِم "!

وكِلاهما مُخْطِئٌ؛ فَإِنَّ الزَّنْجِيَّ لَيْسَ مِنْ رِجَالِ الْبُخَارِيِّ وَلَاَ مُسْلِمٍ! ثُمَّ هُوَ ضَعِيفٌ لِسُوءِ حِفْظِهِ، قَالَ الْحَافِظُ فِي "التَّقْرِيبِ ":

" فقِيه، صدوق، كَثِيرَالِأَوْهَامُ ".