السَّادِسُ: أَبُو يُونُسَ:

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (٧/١١٣) .

السابع: ابن سيرِين:

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "الدَّلائِلِ " (٦/٣٤٥) .

أما حَدِيثُ أَبِي الطُّفَيْلِ:

فَرَوَاهُ أَحْمَدُ (٥/٤٥٥) منْ طَرِيقَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْهُ بِهِ.

قَال ابْنُ كَثِيرٍ فِي "جَامِعِ الْمَسَانِيدِ" (١٤/٢٠٥):

"تفرد به"؛ يعني: أَحْمَدُ. وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (٥/١٨٠):

".. وفيه عَلي بْنُ يَزِيدَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ "!

قلث: كذا! وانمَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ - وَهُوَ ابْنُ جُدْعَانَ -؛ أَمَّا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ؛ فَهُوَ الْأَلْهَانِيُّ! نَعَمْ؛ كِلاَهُمَا ضَعِيفً!!

(تنبِيه): الْحَدِيثُ رُؤيَا مُنَامِيَةً؛ كَمَا دَلَّتْ عَلَيْهِ مَجْمُوعُ الرِّوَايَاتِ.

" الذُّنوبُ ": الدلو.

" غَربًا ": هِي الدُّلُوُّ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تُتَّخِذُ مِنْ جِلْدٍ ثَوْرٍ.

" الْعَبْقَرِيُّ ": هُوَ السَّيِّدُ الْقَوِيُّ.

"فرِيه ": أصل (الفري): القطع؛ أَي: يَعْمَلُ عَمَلَهُ وَيَقْطَعُ قَطْعَهُ.

كَذَا فِي " النِّهَايَةِ "- مُلخَّصًا بِنَحْوِهِ -.