"كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُنْسَبُونَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى أَبِي كَبْشَةَ؛ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ، خَالَفَ قُرَيْشًٍا فِي عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ، وَعَبْدِ الشَِّّعرِى والعَبُور (١)، فَلَمَّا خَالَفَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ؛ شَبَّهُوهُ بِهِ ".

و(أمر): كثُرَ، وتمًّ.

والْحَدِيثُ كُنْتُ قَدْ خَرَجْتُهُ- قَدِيمًٌا- فِي "الْإِرْوَاءِ " (١/٣٧) مختَصرًا. *

٣٦٠٨- (بَشِّروا خَدِيجَةُ فِي الْجَنَّةِ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍَ، لَاَ صَخَبَ فِيهِ وَلَاَ نَصََبً) .

جَاء مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، وَعَائِشَةُ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَجُلٌ مِنَ الصَّحَابَةِ:

١- أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي أَوْفَى:

فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١٧٩٢ و٣٨٢٩) - واللفظ له-، ومسلم (٧/١٣٣)، والنسائِي فِي "الكُبرِىِّ" (٨٣٦٠)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (١٢/١٣٣)، وابن حبَّان (٧٠٠٤)، وأَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ " (٤/٣٥٥ و٣٥٦ و٣٨١) وفي "الفَضائِلِ " (١٥٧٧ و١٥٨١ و١٥٨٢)، وابنهُ عَبْدُ اللَّه فِي "زوَائِدِهِ " عَلَى "الْفَضَائِلِ " (١٥٩٣ و١٥٩٤)، والْقَطَيعِي فِي "زوَائِدِهِ " عَلَى "الْفَضَائِلِ " (١٥٩٥)، والحَمِيْدِيُّ (٧٢٠)، والطَّبرَانِيُّ فِي "الْكبِيرِ" (٢٣/ رقم ١١) مَنْ طُرِّقَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْهُ بِهِ.

٢- وأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ:

فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٣٨٢٦ و٣٨٢٧)، ومسلم (٧/١٣٣)، والتُّرمذِيُّ (٣٨٧٦)،