١٠- هشَامُ بْنُ زَيْدٍ:

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٣٧٩٩) وغَيْرُهُ.

وَهُو مُخْرَجٌ فِي هَذِهِ "السَّلسِلَةِ" تَحْتَ رَقِّمَ (٣٤٣٠) .

ثانيًا: حَدِيثُ أُسَيْدُ بْنُ خُضَيْرَ

رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي " الْكُبْرِىُّ " (٨٣٢٤)، والطبرَانِيُّ فِي " الْكَبِيرُ" (٥٥٢) منْ طَرِيقِ حَرَمِيِّ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُسَيْدٍ بِهِ.

قَال الْمَزِّيُّ فِي "تُّحِفَةِ الْأَشْرَافِ " (١/٧٣):

"رواه غُندر عن شُعْبَةَ، فَلَمْ يَذْكُرْ أَسَيْدًا".

قلت: وهُو أَرْجَحُ؛ فََحَرَمِي: صُدُوقٌ يهِم، بَيْنَمَا غَنْدَرٌ- وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ- ثِقَةٌ؛ وَهُوَ مِنْ أَوْثَقِ الرُّوَاةِ فِي شُعْبَةٍ وَأَثْبَتُهُمَ.

وَالرِّوَايَةُ الْمُشَارُ إِلَيْهَا: هِيَ الرِّوَايَةُ الْأُولَى الْمُخْرَّجَةُ فِي حَدِيثِ، أَنَسٍ الْمُتَقَدِّمِ.

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي "الْمَجْمَعِ " (١٠/٣٧):

"ورجاله رجال (الصحِيح) "! لكنهرَحِمَهُ اللَّه- لَمْ يُنَبِّهْ إِلَى هَذِهِ الْعِلَّةِ الدَّقِيقَةِ. ثَالِثًَا: حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ:

رَوَاه التِّرْمِذِيُّ (٣٩٠٤)، وأَحْمِد (٣/٨٩)، وأبو يَعلِى (١٣٥٨) من طَرِيق زَكَرِيَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْهُ بِهِ.

وَعَطِيَّةً ضَعِيفٌ؛ وَفِي مَتْنِهِ زِيَادَةٌ مُنْكِرَةً، وَمِنْ أَجَلِهَا أَوْرَدْتُهُ فِي "ضَعِيفِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَزِيَادَتُهُ " (٢١٧٤)، وانظُر "المشكاة" (٦٢٤٠) .