وَرَوَاهُ الْحُمَيْدِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " (١٠٦٢) منْ طَرِيقِ سُفْيَانَ بِهِ، وَزَادَ:

"وَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَلَبَةِ حَلَبَهَا حَسَنَةً- أَوْ قَالَ: عَشْرَ حَسَنَاتٍ-، بِقَدْرِ مَا كَانَتْ؛ بَِكَّأْتِ أَوْغَزَرْتُ ".

وابن عَجْلانَ حَسَنُ الْحَدِيثِ؛ كَمَا تَقَدَّمَ مِرَارًَا.

ورَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي "السُّنَنِ الْكُبْرَىُّ" (٤/١٨٤) من طَرِيقُ سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهِ، وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ:

"أَفَضَلُ الصَّدَقَةُ الْمُنِيحَةَ ... ".

وجَعل مَكان: "بِعُسّ"- في المُوضِعِين-: "برفَد".

وهُمَّا بِمَعْنَى.

وَرَوَاهُ الْحَمَيْدِيُّ (١٠٦١) بنَفس الإِسْنَادِ، بِلَفْظِ:

"أَفَضَلِ الصَّدَقَةِ الْمُنِيحَةِ؛ تَغْدُو بَعْسَّ، أَوْ تَرُوحَ بَعْسَّ".

(تنبِيه):

أورد الْحَدِيثُ السُّيُوطِيُّ فِي "الزِّيَادَةِ عَلَى الْجَامِعِ الصَّغِيرِ" بِلَفْظِ: ".. تَغْدُو بَغْدَاءَ، وَتَرُوحُ بِعِشَاءٍ (١) ... " مِنْ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ!

وَلَيْسَتْ هِيَ هَكَذَا لَا عِنْدَ مُسْلِمٍ، وَلَا عِنْدَ غَيْرِهِ!!

وَهُوَ هَكَذَا فِي "صَحِيحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ وَزِيَادَتُهُ ". (رقم ٢٦٥٠)، فليُصَحّح. و"العُسّ": هو القَدَحُ الْكَبِيرُ.