فَقُلْتُ: ربّ! إِذًا يَثْلُغُُوا رَأْسَِيَ؛ فَيُدََعَُوه خُبْزة! قَال: اسْتَخْرَجَهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجَُوك، وَاغْزُِهُمْ نَُغِزِكَ، وَأَنْفَقَْ فَسَنَنْفِقُ عَلَيْكَ، وَابْعَثْ جَيْشًٍا نَبْعَثُ خَمْسَةًً مِثْلَهُ، وَقَاتَلَ بِمَنْ أَطَاعَكَ مِنْ عِصَاكَ.

قَال: وَأَهْلِ الْجِنّْةِ ثَلَاَثَةًٌ: ذُو سُلْطَانُ مُِقِسْطٌٌ مُتَّصِدٍِّّقٌ موفَّق، وَرَجُلٌ رَحِيمٌٌ رَقِيقًٌ الْقَلْبُ لِكِلِّ ذِي قُِرُبِى وَمُسْلِمٌٍ، وَعُفِيفٌٌ مُتَعَفًِّفٌ [مُتَصَدَّقٌ] ذُو عِيَالٍٍ

قَال: وأَهلُ النَّّارِ خَمْسَةًٌ: الضَّعِيفُ الَّذِي لاَ زَبْرَ له، الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًَا لَاَ يَتَّبََعَُوَنَ أَهْلًِا وَلَاَ مَالًَا، وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمََعٌ - وَإِنْ دَقََّ- إِلا خَانَهُ، وَرَجُلٌ لَا يَصْبِحُ وَلَا يَمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُُكَ عَنْ أَهْلِِكَ وَمَالِِك- وَذَكَرَ الْبَخْلِ أَوْ الْكَذِّ ب -، والشَِّّنظِيرُ الفحَّاش، وإِنَّ الله أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا؛ حَتَّى لَاَ يُفْخِرَ أَحَدٌٌ عَلَى أَحَدٍٍ، وَلَاَ يَبْغِي أَحَدٌٌ عَلَى أَحَدٍٍ) .

رواه مسلم (٨/١٥٩) - والسياق له-، والنَّسَائِيُّ فِي "الْكُبْرِىِّ" (٨٠٧٠ و٨٠٧١)، وعبد الرَّزاقُ (٢٠٠٨٨)، والطيالسي (١٠٧٩)، وابن حِبَّان (٦٥٣ و٦٥٤)، وأَحْمَد (٤/١٦٢ و٢٦٦) - والزِّيَادَةُ مِنْهُ-، وَالْبَيْهَقِيُّ (٩/ ٦٠)، والطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكبِيرِ" (١٧/ رقم: ٩٨٧ و٩٩٢ و٩٩٣ و٩٩٤و٩٩٥ و٩٩٦ و٩٩٧)، وابْن قَانِعَ فِي "مُعْجَمِ الصَّحَابَةُ " (٢/٢٧٨ و٢٧٩)، وابن أَبِي عَاصِم "الآحَادِ وَالْمَثَانِيُّ " (١١٩٦) من طَرِيقَيْنِ- قَتَادَةُ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ- عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشَّخِيرِ عَنْ عِيَاضٍ ابْنِ حِمَّارَ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وَسَلم - قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ ... فَذَكَرَه.