٣٥٩١- (إنّي أُعطِي قومًا؛ أَخَافَُ ظَلَعَهُم وجَزَعهُم، وأَكِلُ أَقْوامًُا إِلَى مَا جَعَلَ اللَّهُ فِي قُلُوبِهِمْ مَنْ [الْغِنَىِّ و] الْخَيْرِ؛ِّ [مِنْهُمْ عَمْرُو بْنُ تَغْلُبَ]) .

رواه البخارِيُّ (٩٢٣ و٣١٤٥ و٧٥٣٥)، وأَحْمَدُ (٥/٦٩) مَنْ طُرِّقَ عَنْ جَرِيرِ ابْنِ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ: سَمِعْتُ عَمْرُو بْنَ تَغْلِبَ قَالَ:

أَعْطِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَوْمًا، وَمَنَعَ آخَرِينَ؛ فَكَأَنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: ... فَذَكَرَه.

فَقَالَ عَمْرُو بْنُ تَغْلُبَ: مَا أَحَبُّ أَنَّ لِي بِكَلِمَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى اللهُ عَلَيهِ وسلم - حُمَرَ النَّعْمُ.

وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ - فِي الْمَوْضِعِ الثَّا نِي مِنْهُ-، وَالزِّيَادَتَانِ مِنَ الْمَوْضِعَيْنَ الْآخَرِينَ.

وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ عَنِ الْحَسَنَ:

رَوَاه الطَّيَالِسِيُّ فِي "مُسْنَدِهِ " (١١٧٠)، وابن أَبِي عَاصِمٍ فِي "الْآحَادِ وَالْمَثَانِيُّ " (١٦٦٥) منْ طَرِيقَ مُبَارَكَ عَنِ الْحَسَنِ بِهِ.

وَمُبَارَك: هُوَ ابْنُ فَضَالَةَ؛ مُدَلِّسٌ مَشْهُورٌ.

وَمَا قَبْلَهُ مَُغْنٍ عَنهُ.

ولَهُ شَاهِدٌ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرْفُوعًا:

"إنِّي لأُعْطِيَ رِجَّالًا، وَأَدَعُ مَنْ هُوَ أَحَبُُّّ إِلَيَّ مِنْهُمْ- فَلَاَ أُعْطِيَهُ شَيْئًٌا-؛ مَخَافَةُ أَنْ يَُكَبُّوا فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ".

رواه البخارِيُّ (٢٧ و١٤٧٨)، ومُسلم (١/ ٩١- ٩٢ و٣/ ١٠٤)، وأبُو دَاوُدَ (٤٦٨٥)، والنسائِي فِي "السنَنِ الصُّغرِىُّ" (٨/١٠٣- ١٠٤ و١٠٤) و"الكبرى"