السَّادِسُ: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ:

روَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْمُعْجَمِ الْكَبِيرُ" (١٦٤٠) بلفظ: "إنها مُبَارِكَةُ؛ إِنَّهَا طَعَامٌ طَعْمٍ ".

السابع: عمْرو بْنُ مُرَّةَ:

روَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ" (١٦٣٩) - وَلَمْ يَسَقُ لَفْظُهُ-.

قلت: وَقَدْ شَذْتُ رِوَايَةُ الطَّحَاوِيِّ فِي "مَشْكِلِ الْآثَارِ" (١٨٦٣) عن رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ الْمَذْكُورِينَ عَنْ حُمَيْدٍ، فَجَاءَتْ عِنْدَهُ مِنْ طَرِيقِ الطَّيَالِسِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ (عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِهِ!

وَقَدْ أَوْرَدَ الْحَافِظُ الْحَدِيثَ فِي "الْمَطَالِبِ الْعَالِيَةِ " (١٤٠٤- النسخة المُسْنِدَةُ) عَاطِفًًا إِسْنَادَهُ عَلَى إِسْنَادِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ طَرِيقِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْجَادَّةِ.

وَقَالَ الْبُوصِيرِيُّ فِي "إِتِّحَافِ الْخِيْرَةِ الْمِهْرَةُ" (٣٥٢٤- المسندةُ):

"إسناده صَحِيح ".

أما الطَّرِيقُ الثَّانِي عَنْ أَبِي ذَرٍّ؛ فَهُوَ مِنْ طَرِيقِ أَبِي لَيْلَى الأَشْعَرِيِّ عَنْهُ:

وَهُوَ فِي "مُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ الْكَبِيرِ" (٧٧٣) و"الأَحادِيثُ الطَّوالُ " (رقم: ٥) له، وعَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ فِي "الْحِلْيَةِ" (١/١٥٧- ١٥٨)، والحاكم (٣/ ٣٤١)، وسكت عنه!

وقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "التَّلْخِيصِ ":

"إسناده صالح ".

وأَمَّا حَدِيثُ ابْنُ عَبَّاسٍ؛ فَقَدْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَغَيْرُهُ بِلَفْظِ: "خَيْرُ مَاءً عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ مَاءً زَمْزَمَ؛ فِيهِ طَعَامٌ مِنَ الطَّعْمِ، وَشِفَاءٌ مِنَ السَّقْمِ ".

وَهُو مُخْرَجٌ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذِهِ "السّلسِلَةِ" (برقم ١٠٦٥) . *