وَ(١/٢٠٥-٢٠٦)، والدارمي (١/٣٦٢)، وابن أَبِي شَيْبَةَ (٢/ ١٥٢)، وعبد الرَّزاقِ (٥٥٦٢)، وأَحْمَد (٢/٢٥٩ و٢٨٠ و٤٩٩ و٥٠٥)، والطحَاوِي فِي"مَشْكِلُ الْآثَارِ" (٢٦٠٠ و٢٦٠١) وَفِي"شرِّح مَعَانِي الْآثَارِ" (٤/ ١٨٠)، والبيهقِيُّ (٣/٢٢٦)، وأبو يعلِى (٦١٥٨) .

الثانية: عن أَبي سلَمَةَ عَنه:

روَاهُ الطَّحَاوِيُّ فِي "الْمُشْكِلِ" (٢٦٠٣) وفي" الشَّرح" (٤/ ١٨٠)، وأَبُو الشَّيْخِ فِي "الأَمْثَالِ" (٢ ٣١)، وابْنُ خُزَيْمَةَ (١٧٦٨) مِنْ طَرِيقِيْنِ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

(تنْبِيه): أَعلّ أَبُو حَاتِمٍ- كَمَا فِي "الْعِلل" (٦٠٠) لابنه - رِوَايَةُ ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِالْوَقْفِ!

وَابْنِ الْعِشْرِينَ مُتَابِعٌ مِنْ مُِبِشْرِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ- فِي رِوَايَةِ ابْنِ خُزَيْمَةَ- عَنِ الأَوْزَاعِيِّ بِهِ.

ومُِبَشْرُ ثِقَةً، وَالطُّرُقُ قَبْلَهُ تُؤَيِّدُ رِوَايَتُهُ.

وَقَدْ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٣٢١١)، والنسائِي فِي "الصُّغرِى" (٢/١١٦) و"الكبرى" (٩٣٦)، وأَحْمَدُ (٢/٥١٢) من طَرِيق أَبِي سَلَمَةَ وَالأَغَرِّ- مَعًَا- عَنْهُ بِأَلْفَاظِ.

الثَّالِثِ: عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّّبِ عَنْهُ:

روَاه مُسْلِمٌ (٣/٨) - وَلَمْ يَسَقُ لَفْظَهُ-، وَأَحْمَدُ (٢/٢٣٩)، وابن خزَيْمَةَ (١٧٦٩)، وابن ماجه (١٠٩٢)، والبيهقِيُّ (٣/٢٢٥-٢٢٦)، والبغوي فِي "شرح السَّنَةِ" (١٠٦١)، والطحاوِي فِي "الْمِشْكِلِ " (٢٦٠٢) وفِي "شرح الْمَعَانِيُّ" (٤/١٨٠) .