"أَوّْهُ؛ عَيْنُ الرِّبَا، لَا تَفْعَلُ، وَلَكِنْ إذَا أَرَدْت أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ؛ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ ".

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (٢٣١٢)، ومُسْلم، وَابْنُ حِبَّانَ (٥٠٢٢)، وأَحْمَدَ (٣/٦٢)؛ وزاد فِي آخِرَهُ: "ما بَدَا لَكَ ". وَسَنَدَهُ جَيْدٌ.

وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًٍا بِلَفْظِ:

"لا يَصْلُحُ صَاعَ تَمْرٌ بِصَاعِينَ، وَلَاَ دِرْهَمٍ بِدِرْهَمَيْنِ، وَالدِّرْهَمِ بِالدِّرْهَمِ، وَالدِّينَارِ بِالدِّينَارِ؛ وَلَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا إِلَّاَّ وَزْنًَا ".

أخْرَجهُ ابْنُ مَاجَهْ (٢٢٥٦)، وابن أَبِي شَيْبَةَ فِي"الْمُصَنِّفُ" (٧/١٠٢/٢٥٢٩) . قلت: وإِسْنَادُهُ حَسَن. *

٣٥٧٥- (إنما هو جِبْرِيلُ؛ لَمْ أَرََهُُ عَلَى صَُوَرَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا إِلَّاَّ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ؛ رَأَيْتُهُ مُِنَهَبَطًًا مِنَ السِّّمَاءِ، سَادًًّّا عِظَمُ خَلْقِه ما بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) .

رواه مسلم (١/ ١١٠) - واللفظ له-، وأَحْمَدُ (٦/٢٣٦ و٢٤١)، والطيالسي (١٤٠٨)، والنسائِي فِي "الكُبرِىِّ" (١١٥٣٢)، والتِّرمَذِيُّ (٣٠٦٨)، وإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ فِي"مُسْنَدِهِ " (٨٨٤)، وابن خُزَيْمَةَ فِي "التَّوْحِيدِ" (ص ١٤٥- ١٤٦)، وَأَبُو الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيُّ فِي "الْعِظَمَةِ" (٤٨٥) مِنْ طَرِيقِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ:

كُنْتُ مَُتَكِئًًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَائِشَةَ! ثَلاَثَ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّّ